FELIZ NAVIDAD 2021

 

EL NIÑO Y LOS TRES QUERUBINES

A la nana nanita

que el niño ríe

porque revolotean

tres querubines

y su mamá

dice que si arman bulla

no dormirá.

Colibríes del cielo

sus alas baten

y san José les pide

que entonen suave

una canción

de gloria que adormezca

al Niño Dios.

Cantan los angelitos

“Paz en la tierra

el cielo se ilumina

por un cometa.

Fulgor y luz

que en Belén has nacido

Niño Jesús.”

Armonía dulcísima

se oye en el mundo

y abre los corazones

como un embrujo_

y tararean:“

Duérmete clavelito

Bendito seas”.

Ilustración Juan Marsá Fuentes

DOS NAVIDEÑAS

 

LA NIÑA MARÍA VIENE EN NOCHEBUELA

Por el aire viene

por el aire llega

volando sin alas

la niña pequeña´

 

Sus ojos blanquísimos

dos perlitas negras

nos miran, sonríen

y relampaguean.

 

La niña María

es de hierbabuena

cominito chico

clavel y verbena

 

cerecita guapa

rosita y canela

bucles de azabache

que caracolean

 

Le gustan los juegos

es dulce y risueña

con papá y mamá

siempre está de fiesta.

 

y cuando se abstrae

pone cara seria´

si la sorprendemos

ríe con la lengua.

 

Si los primos cantan

ella tararea :  ea ea ea.

 

Pamplona, Navidades 2019

NUEVE, NÚMERO MÁGICO

 

Antonio y Andrés

a Navarra llegan llegan

en aeroplano

desde las Américas.

A Antonio le gusta

España y recuerda

que hay muchos regalos

porque hay muchas fiestas.

Andrés aún no sabe

qué pasa, pues era

algo pequeñito

y ya no se acuerda.

¡Quiere un dinosaurio!

(la que nos espera).

Cantará Isabel

canciones modernas

Maider bailará

Dará muchas vueltas

Izíar traerá

todas sus muñecas.

Inés reirá

carcajadas frescas

y se pondrá al lado

de Iker en a mesa.

Iker hará magia

en la sobremesa.

Marta, que es decana

de todas las nietas

irá entreteniendo

a esas buenas piezas.

La neni María

esta Nochebuena

cumplirá oho meses

 es la más pequeña.

Montaremos zambras

con las panderetas

guitarras, maracas

flautas, castañuelas

Y luego abriremos

lazos y sorpresas

  

Pamplona, Navidades 2019

 Ilustración Juan Marsá Fuentes

 

 

EL CARDO

 

EL CARDO 

 

Hoy he cocinado cardo con piñones, según receta de la presidenta de la Real Academia de Gastronomía, Lourdes Planas, que ha subido a Facebook el comidista, Mikel López Iturriaga, y me ha salido de cuturrú. He pelado el cardo, que es de lo más engorroso pero que compensa porque cunde mucho; no pasa como la borraja que te eternizas y no queda nada. La receta habitual en casa es con almendras y taquitos de jamón, pero merece la pena probar esta exquisitez con piñones. Comemos cardo tradicionalmente como primer plato después de los entrantes en Nochebuena.

El cardo, como la alcachofa o alcaucil, familia suya, es verdura de invierno. Como en Navarra vivimos en el paraíso de las verduras- y no es un decir- por costumbre somos vegetarianos, o casi. No voy a cantar las excelencias del cardo, porque los que lo han comido lo saben.  Siempre había pensado que el cardo debió de llegar a España con los moros, (término políticamente incorrecto pero expresivo) o si queréis con los musulmanes, o tal vez con los judíos o con ambos. Aunque parece que todo señala que ya lo conocían los romanos y los griegos y lo comían. Mi barrunto se debe a que el cultivo y la forma de cultivo en la Ribera de Navarra procede de los musulmanes. Se come preferentemente en la Navarra del sur, la Rioja y Aragón, como la borraja o la achicoria. Recuerdo la huerta de mi infancia y así se cultivaban las verduras, sistema de regadío árabe con sus acequias y regatos. Exactamente igual que hoy los amantes de la agricultura arreglan las pequeñas huertas que quedan en la Ribera, y que, aunque ya no viven de ellos, los cultivan para consumo propio. La mayoría son personas jubiladas, pero que se entretienen y lo bordan. Exactamente igual está la parte reservada a huerta de verduras en el Carmen de los Mártires en Granada, con las cebollicas atadas con lazos, los cebollinos, los rabanitos o las lechugas. El Carmen, restaurado a la moda del siglo XIX con lujo, mantiene un pequeño huerto que, dicen, cultivaba san Juan de la Cruz, el altísimo poeta que allí estuvo, y que por eso conservan tal cual.

Pero hay para mí preguntas abiertas. Hasta hace poco el cardo era un desconocido en los mercados españoles, excepto en las zonas citadas. Y son los bodegones de cardos de Sánchez Cotán, el de Cardo Hortalizas y Frutas que hay en el Museo del Prado, pintado en Toledo hacia 1602, protagonista del bodegón, luego los conocía el pintor, no le eran ajenos, si no hubiera pintado otra verdura. Sí los conocían ¿se perdió en Toledo su uso culinario del cardo? el Museo de Bellas Artes también de Granada conserva un bodegón de cardos que debió ser el último bodegón pintado cuando ya era cartujo. Sin embargo, cuando yo estuve viviendo en Granada, no vi en el mercado ni en los mercadillos cardos ¿se comerían en Granada en la época de Sánchez Cotán? En sus bodegones el cardo ocupa todo el protagonismo. 

 Como en el bodegón de Sanchez Cotán, muchos poemas árabes tienen de protagonista a las verduras, como la alcachofa, su pariente. La imagen es tan deslumbrante como las pintadas, así el poema de Ben al Talla (siglo XI)

 LA ALCACHOFA

“Hija del agua y de la tierra, su abundancia se ofrece, a quien la espera, encerrada en un castillo de avaricia.

Parece por su blancura y por lo inaccesible de su refugio, una virgen griega escondida en un velo de lanzas".

 

Pregunto a Wikipedia, que me saca de dudas en cuanto a su procedencia, dice que la raíz viene del latín   carduus- i”, pero que la palabra no es de origen indoeuropeo, que más bien viene de África, actual Túnez, entonces Cartago y que viene de la raíz “Crd” de origen bereber o púnico y que el origen da lugar a muchos vocablos, que es su raíz el origen de las denominaciones en español, francés, italiano, walón, catalán, ido, portugués y hasta en esperanto. Y dice también que Plinio el viejo con la palabra “cardus” designaba los cardos que se cultivaban en Córdoba y Cartago y también las alcachofas. Al cardo original, los árabes lo llaman "algabsil". Los griegos  lo conocían como "kinara".Tal vez lo tomaron los griegos de los persas, los romanos de los griegos y los musulmanes y los cartagineses de Tiro y sus  conquistas de antiguas civilizaciones.

Lo maravilloso de la gastronomía es que tras ella hay todo un mundo cultural, de procedencia, de cultivo, de idioma, de culto, si eres curiosa. Y por supuesto de sabor y de olor.

Como también la poesía, como decía de Dios santa Teresa , anda por los pucheros, Neruda le escribió una larga oda, que pienso que está  en deuda con la de Ben al Talla,: Oda a la alcachofa

La alcachofa

de tierno corazón

se vistió de guerrero

erecta construyó

una pequeña cúpula

se mantuvo

impermeable

bajo

sus escamas….

Hoy con la poesía, con el cardo nacido en Navarra y llegado desde quien sabe cuando y dónde, con los ajos de Falces - que dicen proceden de Siberia, con el pimentón extremeño que traspasó el océano y es  hijo  del ají  y los pimientos del América Española y  con los piñones de pino piñonero del Mare Nostrum, tan nuestro,  mi boca ha degustado un poquito del mundo..

No sé

 No sé

cuantas Nvidades te restan

no sé

si dejas cabos suelos

amores sueltos

errores sueltos

nunca

pretendiste atar ni desatar

recuerdos

llegarán y pasarán las fechas con su melancolía

el año se dispersa

y te asaltan amables o no siempre

y hacías planes

subías y bajabas

blincando

por las escaleras de madera

manos

purpurina de pintar cepas o ángeles

te escapas al teléfono

hola soy yo

soy feliz porque estás

felices fiestas

los niños que revolotean y hacen estragos

rompen el paragüero de cerámica portuguesa

entran y salen en tropel

y llega la noche mientras el gallo canta sin concierto

y la calefacción, a todo meter nos desarropa

retablo navideño

no sabes

cuantas te restan

sabes

que mereció alegría

y no la pena

aunque tu nostalgia

sea tal vez producto de un invento

chrismas, rosas y piñas de pino verde, manteles, música navideña.

Todos.

Para vosotros, pequeños

tiernos niños míos

ingenuos

para vosotras mis preciosas

será la Nochebuena

más feliz aún que aquellas que no olvido

porque gozamos juntos y cantamos

Todos.

La Navidad que hoy viene

será mañana de nostalgia y mito.

3Carlos Marsá Valdovinos, Pepe Alfaro y 1 persona más

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CENTENARIO DE CESAR MUÑOZ SOLA

Cesar era eso que dicen royo en Tudela, ciudad donde como en Tarazona o en muchos pueblos de la zona de la Ribera del Ebro o del valle del Queiles abundan los pelirrojos, tal vez la herencia transmitida de los navarros a los Aberramanes. Tenía la tez rubicunda  y el aire algo huraño y huracanado de Van Gogh a quien se parecía, pero no era huracán, si acaso cierzo animoso, y los ojos azules del Moncayo. Su cuerpo enjuto se movía ágil. No vi nunca a Van Gogh con un lápiz de carbón en su mano, pero ví a Cesar, y cuando me miró y en cosa de segundo hizo  -ras-ras-, trazó mi silueta en el lienzo impoluto, yo me ví clarísima, todavía más nítida que el retrato acabado. Conozco sus retratos de carbones de algun familiar mío y captaba el espíritu como en un rapto. Son cosas de los genios. Cultivaba, como Antonio López, el estilo  figurativo puro, una opción en la que era maestro, y no es fácil reflejar la realidad a pelo. Bastaron unos casi segundos para fijar la imagen mía que luego pintaría en sesiones más largas. Cesar era "viajado" y conocía el mundo, o sea, había salido del cascarón navarro. En Francia y en Italia, visitó museos, residió y estudió, compró y expuso pero no le interesaron las vanguardias. Pintó retratos, paisajes, bodegones. Tenía la ingenuidad terca reflejada en la mirada, esa mirada de artista que ve lo que no pueden ver los que ya han crecido o los que nunca crecerán de puro chatos. Como buen tudelano, cultivaba o tenía de por sí  la forma de tratar a los demás con llaneza, eso que a los que allí nacen y tiene clase se les llama "roceros", o sea, eso que algunos pedantones confunden con la simpleza. Una vez el portero lo mandó por las escaleras de servicio, porque lo tomó, por lo visto, por alguien que no debía ser  "señor"  porque vendría cargado con algún utensilio. El se reía y mi madre se enfadaba: 

- Ay..ya le voy a decir yo a fulanico...

Con mi madre, también de la Ribera, hacía buenas migas y era divertido verlos charla con el acento  cascantino de mi madre y el cortado de Cesar. Un día, mirando un paisaje que ocupaba toda la pared de la casa de Conde Rodezno - supongo que el paisaje más grande que pintó Cesar -  mi madre le llamó la atención.- 

- Ven, Cesar, ven 

Se veía el Romero, de fondo la silueta del Moncayo, y en primer plano unos amarillos  sombreados por chopos y en el centro una hermosísima viña. 

-  Esa viña que has pintado tienes que sulfatarla, tiene mildiu ¿no lo ves? - mira , mira

- Si, ¿verdad?, 

- Sí ¿No ves que está amarilla?

-  ya , ya la sulfataré

Y a los días vino con los pinceles y la puso verde. 

Así era Cesar. Guardo buenos recuerdos, un dibujo del viejo violinista, un cuadro de Cascante. y mi retrato azul, que le gustaba mucho. 

Ahi van, en su centenario, las palabras para un retrato y mi agradecimiento. 

RETRATO DE MUCHACHA

         (A César Muñoz Sóla)

Turquesa azul me hieres

colgada e impasible        serena en cruz

no herida  por el tiempo en desbandada.

Me acusa   tú me acusas

romántica infeliz

linda y blanca y burguesa

encaje y almidón

serenamente

fija y rendida.

 

¿dónde tus pies ¿me escuchas?¿Dónde

cuando yo recorría uno a uno

mi jarro de dolor      mi amor de celofán?

Tu   mi estático yo   camarada muda

tu   juventud pincel

tu pompa de jabón acusativa

Charo Fuentes bendita y en catálogo

definitivamente sosegada.

 

Por dios  ya deja

de cruzarte de brazos

o te odiaré.

Llora conmigo   llora conmigo

no tienes tú tampoco salvación

o acaso dime ¿lo sabias

entonces  mariposa

en tus rutas de luz? El borde de la muerte

 solo es luz. El borde de la muerte son las alas.

 

Pervivirás

por detrás de las hojas de estas hormigas hábiles

de mis devoradoras palabras sin sostén

al fin tú eres

esos trazos huidos de la mano de un dios que te proyectó muerta

definitivamente muerta    serena azul

como fuimos entonces

antes de ti y de mi

tan celestiales.

 

DE LAS MUJERES

 DE LAS MUJERES : Tengo curiosidad de saber si los señores - o señoras- que manipulan la sociedad y , por ello, la cultura, permiten a una mujer ser ella por ella misma, exactamente igual que un hombre es hombre por él mismo sin necesidad de afiliarse a ninguna asociación de "hombres". Curiosidad de saber si el trabajo personal está permitido a una mujer o es necesario siempre compartir dicho trabajo con un colectivo de "mujeres". Si es aberrante desarrollar un currículum propio o todo esfuerzo individual de una mujer debe de estar sometido a la "masa femenina". Si una tesis doctoral, por ejemplo , es reponsabilidad y se le está permitido a una o debe de ser compartida por "un grupo" acusando a la doctoranda de personalista. En ese feminismo que yo practico creo que el mejor feminismo empieza por una misma para llevar a cabo un proyecto personal. Solo seremos iguales cuando así sea. Lo mismo que desconozco que haya asociaciones de hombres, como tales hombres Sea la mujer lo que quiera ser y se agrupe si se quiere agrupar. El día que se acepte la libertad de la mujer de ser como quiera habremos las mujeres conseguido la igualdad, mientras tanto seremos manipuladas por aquellos - o aquellas- que quieren que nos asociemos para conseguir votos, cuotas de poder o simpremente deseos espúreos. Lo digo, lo afirmo y lo practico . No hay vuelta atrás. Porque siempre he apoyado a la mujer y sipre me he declarado feminista puedo decirlo muy alto: El mejor feminismo empieza por la valoración de una misma, te lo consientan o no.

Esto que hoy digo no deslegitima a las estupendas mujeres que se asocian para ayudarse o ayudar a las demás, yo misma de alguna manera lo estoy, a quien deslegitimo es a aquellos que destruyen o ningunean a los que no siguen sus consignas o aquellas que se empoderan o buscan empoderarse empinándose por encima de las demás o haciendo suyos los triunfos de otra mujer o de todo un colectivo, a los que premian a aquellas mujeres que favorecen su influencia, ergo su poder ; y a las que basan su poder en manipular a su servicio a los colectivos . Las hay de todo signo político o religioso. Ser a través de los demás es, pienso, impostura

Ser impostora o ser solidaria, estar condicionada o ser libre, utilizar o ayudar, son cuestines a tener en cuenta

LOS PREMIOS DE UNA PRINCESA

 

Todos los años espero con interés los premios Princesa de Asturias. Una princesa bella y bien equipada mentalmente, con todo el encanto del que dice lo que piensa. Prepare su alocución quien la prepare, la autenticidad de lo que dice hace su dicurso fresco e iusionante. Educadas, patriotas y luminosas la Princesa Leonor y la Infanta Soría son una promesa que yo espero que se haga realidad por el bien de España, tengo fe. 

Algo, pienso, será mérito de sus padres, los Reyes, que dicho sea de paso me caen de miedo, quizá porque valoro la seriedad con que ejercen su reinado y al mismo tiempo la privacidad simpática de su comportamiento de puertas adentro, además de su "glamour" , que también hace. Y su prudencia.

Como siempre, un poco de envidieta siento de cómo la Fundación Princesa de Asturias  organiza el acto con la solemnidad debida, con la vista puesta en lo internacional y global y los pies en su tierra asturiana.

Diré que casi todos me han sido desconocidos, y que me gustó ver su cara y conocerlos. Santa envidia de sus carreras y sus logros que a todos nos benefician. Los investigadores de las vacunas, el pensamiento crítico, la defensa de  la mujer y el feminismo, la solidaridad, contar el mundo real, el reconocimiento de la cocina para  humanizar y dignificar a los que no tienen qué llevarse a la boca; la superación de la adversidad. 

Creo que si escuchamos bien a los premiados y los discursos, nadie puede ser frívolo. Son los Premios Princesa de Asurias uno de los actos más edificantes del año.

Por sus frutos los conoceréis (Lc. 6.43-44)

 

15 "Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? 17 Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. 18 No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos. 19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. 20 Así que, por sus frutos los conoceréis." 

Dije alguna vez que mi generación estuvo atiborrada de trascendencia y así fue. Pero mi generación también tuvo la suerte de aprender de pe a pa los textos sagrados. ¿Cultura bíblica? No, mucho más profundo: Ética y honestidad, humanidad y compasión" el Evangelio". Creo yo que no consiste la bondad y la categoría del humano simplemente en tener determinada fe, sino en ajustar los modelos de conducta y los valores a sus creencias. El Cristianismo nos humaniza. Mi generación ha conocido muchas formas de ejercer esa religión y a muchas personas cristianas con distinta forma de entenderla, Sabe de algunos que mataron por ella (cosa inaudita porque va en contra de los mandamientos) sabe de otros que la practican como lobby y medro (igualmente sabe que Jesús echó a los mercaderes del templo) sabe de otros que la propagan en vacío, Sabe de los falsos profetas. Y sabe de los santos y santas humanitarias que la practican en todas las religiones positivas y no castradoras.

Pero sabe también que las enseñanzas del Evangelio están muy por encima de todos nosotros y conoce gente justa, honesta y íntegra. Con todos mis respetos, empeñarse en que otro crea lo que yo creo es una falta de respeto, una intromisión en la vida ajena. Podía ser entendible en el siglo XVI, pero no en el siglo XXI. El que quiere, busca. El que necesita, va. Soberbia me parece y egolatría pensar que otro necesariamente debe de pensar lo que yo pienso, creer lo que yo creo. Porque mi generación también los ha sufrido y gozado desde que nació por una permanente y excesiva educación religiosa, creo en la libertad de conciencia, creo en el respeto a las creencias y los valores plurales míos y de los demás, y creo en que cada persona necesita un espacio personal  suyo donde mejor ajustar su vida a los valores que quiere practicar, sin interferencias, para dar sus personales frutos. 

Quizá eso es más fácil de entender ahora que alguna religión del libro se empeña en convertirnos. Ateos, cruzados, cristianos, judios, musulmanes, budistas, el mundo será mejor con la tolerencia de todos hacia los "otros"

 

Feliz Día a todos los españoles que se sienten españoles y a todos los americanos que nos quieren y a los que queremos. Feliz Día desde Navarra, ESpaña.

Mientras escribo mis nietos pèruanitos juguetean mientras, escribe en el otro ordenador No tengo otra forma mejor de demostrar hasta qué punto estoy implicada en "las Américas"Son parte de mi. Este año la pandemia ha hecho que en Perú las clases hayan sido virtuales y mis dos nietos, uno de 10 y otro de 5 años, han podido por primera vez pasar el verano con nosotros, bañarse con sus primos en el termolúdico de Cascante, hacer excursiones por España con sol, pasar parte de las noches cenando fuera, hacer carreras con bicis y patines , mientras los mayores estamos tomando la fresca.. En invierno, acostumbrados a otro clima , tiene frío y son excasos los días navideños sin colegio de los nietos de España. Un verano 10. Pra nosotros, Ámerica es también nuestra casa..

EMILIO LLEDÓ. DÍA DE LOS DOCENTES

Escucho la coversación autobiográfica de Emilio Lledó y la Pasión por el Conocimiento en la Fundación March, conversando  con Manuel Cruz. Hoy, día de los enseñantes, subo la grandeza de Emilio LLedó. Oyéndolo, recuerdo también, aunque sea sin nombre, a los que no la tienen ¿Sería capaz Lledó de firmar un trabajo que sabe que no le pertenece y aceptar por el los halagos que no le corresponden? o ¿sería capaz, como catedrático de Universidad, de adjudicarse el tema de la tesis de un doctorando suyo y capitalizarla?. Entre los docentes los hay que dejan una estela de sabiduría y grandeza de pensamiento y de acción. Y los que no.

 

FERIA DEL LIBRO EN GRANADA: Lástima estar tan lejos, nunca me la perdía. Allí encontraba joyas de pequeñas editoriales que aquí no llegan, temas sugerentes de una ciudad en la que se resume parte de la Historia- y también de la Historia literaria actual de España. Este año en la feria "La Noche de la tres Sultanas" De Miguel Javer Deán Guelbenzu", publicada en 2020, ya va por la segunda edición

Aixa, Zorayda y Moraima, tres mujeres relacionadas entre si, pero rivales, tres sultanas, hipotéticamente se encuentran una noche en Mondujar. Anovelada historia donde Miguel Javier Deán basa su documentada historia para hablar la de una Historia real, la historia de la entrega de Granada a los Reyes Católicos.

Miguel Javier Deán Guelbenzu se dice a sí mismo granaíno por vocación, navarro por familia, madrileño por nacimiento. Coincidimos en mucho. Yo soy navarra por nacimiento y madrileña y granadina por afinidad. Y, por amor y lealtad a las tres, me siento española. Leeré despacio la publicación y subiré mis comentarios

CONCHA VELASCO

 

Grandísima. Dice que se va, pero es imposible que desaparezca de nuestra memoria

PATRIMONIO

 

DÍA DEL PATRIMONIO: Entiendo que afianzar el patrimonio también es poner a la luz los hombres y mujeres y los grupos humanos que lo edificaron. Patrimonio material son sus obras físicas; patrimonio intelectual, sus aportaciones científicas, culturales, laborales o empresariales; patrimonio humano, su propia vida.

Desde la asociación VICUS a cuya junta pertenezco y desde mi propia obra de investigación y seguimiento de personajes, la críticas positiva de sus obras, acercandolas, o de sus pubicaciones, así lo intento. Especial atención me merecen las pioneras mujeres silenciadas.

Acercarse al otro y no ser lo mismo que el otro

 

Creo que en el Arte confluyen todas las culturas, pensamientos y sensibilidades, que es bueno verlo todo, por ejemplo todo el teatro, el griego, el clásico, el contemporáneo., digo hoy que ha muerto Sastre, autor de teatro de combate. Que se puede haber ido a las obras de Sastre, o de Buero, o de Paso. Que se puede amar la obra de Pisaso sin ser comunista o a García Montero; a Dórs, pongo por caso o a Andrés Trapiello. A Pasolini o a Berlanga o a Barden, o a Saura o a Sáez de Heredia. La pluralidad amplia el pensamiento critico. Lo mismo pasa con los amigos, una puede tener una amiga o amigo abertxale, o del opus, o cura o de derechas o de izquierdas o nacionalista o de nada. Ser amigo o intentarlo significa buscar el compartir , entender, acercarse al otro y no ser lo mismo que el otro