NACER ENTRE LA PIEL

 

A veces

en una vieja plaza con castaños

o al pie de un avión

o por una llamada intempestiva de teléfono

vamos adivinando a los amigos.

Suelo reconocerlos porque tienen una mirada naufraga

como si fueran manos que nos fueran atando a su propia galerna

o tal vez nos sacaran a flote por los acantilados de sus dedos.

 

Y nos vamos parando

y apeando del carro de nuestra soledad e intemperancia

para aprender sus voces

para aprender sus voces,

 

Y nos reconocemos

y paramos en agua

y lloramos

porque nos hemos visto a través de sus órbitas fijas

y nos va conmoviendo su dolor

y nos va fermentando su placer y el peso de sus manos entre las nuestras- un poco inútiles

Y lanzamos al viento los tendones

y flotan y se aferran y nos flotan

y vuelven otra vez a bracear

Y nos hacen nacer entre la piel y sentirnos calientes y asumidos.

 

La más grave derrota es no aceptar el peso de una mano por miedo a que nos muera

Yo me aferro a las manos que palpitan, a las que cosen lágrimas

a las que es criben versos y botellones con mensaje que lanzan suavemente a la deriva,

las que gritan, las que rompen el frío, las que estallan

y me avivan la carne

y me empinan los ojos

y me imbuyen la audacia

en el feroz mecer de la corriente.

 

Voy echando a la mar mis confidencias

y mis manos, de amor dolor, de amor de solitaria a solitario,

envueltas en espuma,

en papel de soñar

en fluviales metáforas,

para que tú maldigas

para que yo maldiga

esa resaca atroz que nos hunde hasta el vientre.

 

Yo creo en las palabras que no tiene redondos ni mayúsculas, que nos granan por dentro

y que cuando se expresan se hacen pan

-          y calor

-          y mano pequeñita,

-          o sabia

o florecen en hombre

y nos abren de bruces los sentidos por las cuatro vertientes.

 

Tal ves sólo lo elemental es trascendente

y esa mano empapada de cansancio que resurge

Intentándolo

intentándolo.

 

Conseguiré yo algún día yo ser manos

tú también serás manos

todos seremos manos.

Llegaremos al borde final, a las columnas

kiilometros de manos

solidarias, unidas, abrazadas en rosas.

(Madrid, 1984)

NACIMIENTO 2023 CON PALOMA Y ESTRELLA

 

Nacimiento con  paloma y estrella

Si eres paloma de paz

 no negro cuervo de muerte,

si eres estrella de suerte

y no una ilusión fugaz,

llena el suelo con tu haz,

dadnos luz,  ramas de olivo

y no rencor vengativo.

Niño   que va a nacer

ojalá puedas crecer

en un mundo compasivo.

 

JULIO PEREA, AMIGO

 

Hoy ha muerto un hombre bueno. Era mi amigo maestro entregado, melómano entendido, gran deportista, político honesto, persona generosa, marido paciente, padre orgulloso, buena persona. Unas sencillas líneas para dar las gracias a quien tanto nos dio, Julio, al que nos enseñó Granada y nos acompañó desde el Albaicín a la Platería, desde la Alhambra hasta las Alpujarras, desde el Padul hasta la ruta triste de la Fuente de las lágrimas. Granada, la bellísima, en mi exilio injusto, fue, gracias a Julio y sus familiares una oportunidad de amar, amar en ella el Sur como merecía ser amado– No hubo feria, ni procesión, ni acto digno de ser visto que no degustásemos. Granadino de Bubión, disfrutaba enseñándonos las entrañas de su Andalucía. Nunca conocí a un político menos pretencioso, menos abusón de su estatus; daba a su partido -el socialista-  más de lo que recibía, porque era idealista y machadiano.

Hace un par de meses estuvimos en Granada y quisimos vernos, pero estaba acompañando en el hospital a su mujer, nuestra también amiga Asun, que estaba muy grave. Hablamos por video conferencia. No pudo ser, no nos vimos, hoy me dicen que quería despedirse de nosotros; él lo sabía, nosotros no.

Escribir unas líneas sobre él en mi blog, lejos de Granada, en una tierra en que pocos, excepto los senderistas navarros, le conocerán, no es para mí baladí. Porque no puedo dejar pasar el día de su muerte sin compartir, aunque sea en una nota breve con todo el que  lea, el dolor por su pérdida, su grandeza humana y mi agradecimiento. Aunque quizá ya él no lo sepa, ni lo oiga, ni dónde, ni cómo, decir: Julio, amigo: Muchas gracias por todo. Qué pena que te marches.

DECIMA PARA MUJERES NO VIOLETAS

La humildad de la violeta:

Cualquier mujer que se atreve

en el siglo diecinueve

a firmar como poeta

¡ a fe que ha de ser discreta

y no mostrarse arrogante!

sòlo el hombre era importante.

Hoy ha cambiado la norma

y si alguien no se conforma

nos da igual, vamos p´alante

ALFONSO GUERRA

 

Ayer en la 3 Alfonso Guerra, que me gustó. Siempre fue un político creíble e inteligente, seguro que el nunca hubiera plagiado una tesis, ni utilizado el copia y pega, hacerlo significa tontez y vaguería y ganas de llegar cuanto antes y conseguir sin esfuerzo..Tampoco lo hubieran hecho los intelectuales de la II República, tanto que éstos los recuerdan. Combatía al oponente con furia dialéctica , pero nunca le minisvaloraba.. Culto, cultísimo, amante del teatro, de la poesía y de Machado, me caís estupendamente, cuando el PSOE era constitucionalista y cuando sus mujeres llevaban la bandera de un feminismo igualitario. Porque yo siempre he entendido el feminismo como la búsqueda de la igualdad legal, intelectual. social y económica, , no el enfrentamiento y la aversión al hombre. Me gusta que la vieja guardia del PSOE siga defendiendo la Constitución de 1978, la única en la Historia de España que fue consensuada por todos los representantes de la Nación, desde la derecha con reticencias de AP y PNV, la apuesta decidida del centro UCD y  Covengencia  hasta el PC, solo quedaron fuera los que no creían en la  democracia ni en la convivencia ETA.  Hay entre las muchas cosa  que oí, porque conecté ya casi al final de la entrevista, dos cosas que hablan muy bien de quien es y de su talante. Una, el amor a sus dos hijos y la locura por sus nietos. y la segunda su concepto de la amistad. porque se puede tener ideas opuestas, talante opuesto, y seguir siendo amigos. La amistad no la matan las opiniones distintas, sino, quizá, la falta de lealtad, las traiciones, la mentira, la utilización y la falta de respeto hacia el otro

RESCATE DE UNA CARTA QUE HABLA DE POESÍA ( benignamente modificada de como fue escrita)

 

POESIA

A Lola)

 Cuando me vine a Pamplona, dejé sin ningún pesar el grupo poético en el que tú y yo estábamos, no porque tuviera nada en contra sino porque ese tipo de acercamiento a la poesía no me era suficiente, por eso intenté hacer mi tesis, para volver al origen con respecto a lo que yo quería hacer: Saber   Lo que me interesa a mí de la poesía- que sigue gustándome y mucho- es la poesía de verdad, la que me aporta como ser humano, lo mismo que la buena música o la buena arquitectura o la buena pintura. No la mía, la mía me sirve para intentar explicarme cómo soy o como voy muriendo. Y al decir "la mía" ya te dije que se ha convertido en una cosa íntima, una conciencia. No recito, así que no suelo dar la murga. ¿La publicaré? Pues ya veremos como estoy, si me doy por satisfecha con que haya sido para mí, o no. 

Estoy de acuerdo en que no me conformaría con la forma de entender la poesía de los poetas fatuos y egocéntricos. No obstante que ha ido evolucionando el concepto de para qué sirve la poesía - el concepto utilitario- . entiéndeme, creo que ahora es un acto cultural más del que se valen también los políticos para adentrarse en espacios culturales. Y de los poetas para acercarse al poder. O sea, lo que se iniciaba entonces en la Transición ahora es una realidad. Cada grupo tiene su plataforma y lo importante no es ser bueno, sino ser del grupo. Todo lo contrario que fue por ejemplo Cultura Hispánica y Montesinos en su inicio y en su madurez. Recuerda, por ejemplo, que cuando ganaron los socialistas en el 84 a Prometeo le desalojaron del Bellas Artes donde tenía un despacho. O como los premios de determinados concursos los gana un grupo y los de otro concurso otro. O como, por ejemplo, a Carlos Murciano no le invitarían a la Residencia de Estudiantes. Esto es una constante tanto en Madrid como en Granada como en Pamplona, con la diferencia de que en Granada convivían bastante, no eran tan exclusivistas y además el tono general era alto, aunque alguno también se le excluía- a d Órs- o él mismo- no lo sé- se excluía. En Pamplona mi negativa a seguir mandando información y llevando poetas a Madrid y mi negativa a ser parte de un grupo hizo que se me atacara con furia, se evitara mi presencia pública e incluso se me desacreditara con todo tipo de argumentos y se retiraran mis poemas de los concursos locales. Así que más o menos existe una hidra con muchas cabezas. En ese contexto casi cortesano de los poetas y su palabrería- no hay acto más tedioso que un mal recital (tienes razón) , porque los cortesanos suelen ser malos y ocultan su pequeñez con el autobombo. Otra cosa muy distinta es la Poesía. La de verdad la de siempre. Y a mí me sigue conmoviendo. Como le dice la abuela en mi obra de teatro sobre Miguel Hernández

 "Las palabras de los poetas, si son poetas grandes, no hay que entenderlas. Ellos las dicen para sí y para todos, para que las sintamos y las hagamos nuestras y seamos nosotros quien les demos sentido, nuestro propio sentido. No importa tanto lo que él nos quería decir como lo que nos dicen, si nos apropiamos de las palabras porque nos gustan, porque despiertan nuestro corazón y las reconocemos como si fuera nuestra boca la que las inventara"

Para mí, amante de la literatura, la buena poesía es Literatura con mayúsculas intensificada y cumple todas las funciones de la buena literatura: el amor a la palabra, la vivacidad, la diversión, el juego, el pensamiento y la sabiduría, el conocimiento del ser humano. Y además es reflejo de su tiempo.

Si empiezo por el principio o casi el principio. ”Recuerde el alma dormida” para mí es una imagen melancólica del paso del tiempo,  de la similitud humana ante la muerte, de la recreación de lo más efímero de la condición humana, del ¿ubi sun? Y además una recreación de la escala de valores medieval. Si te hablo de Fray Luis y “Qué descansada vida” seguro que tiene mucha más fuerza y poder de convicción que cuando un científico te receta escapar del estrés o un psiquiatra que huyas de dar gusto a los demás y te escuches a tí mismo. Siguiendo con poemas magistrales, la pasión amorosa es reflejada por Quevedo en sus sonetos y el desamor en la poesía satírico-burlesca; y por Garcilaso el amor imposible y por el Duque de Rivas la pasión histórica y por Bécquer el enamoramiento y la melancolía y así podíamos llegar a los poetas del siglo XX y no quiero aburrirte, pero podría citar desde “La voz a tí debida “de Salinas y todos los demás. Leerlos me ha hecho más sensible y más conocedora de nuestra condición, porque son profundos y utilizan la palabra precisa para hablar del hombre y del misterio y del mundo. Y lo dicen con una música indeleble que sigues recordando palabra a palabra a lo largo del tiempo. Y no se puede cambiar ni una palabra. Lo que no me gusta es el currito que habla y mal de tonterías, que no tiene profundidad, que sus poemas son una sucesiva retahíla de imágenes sin sentido, los que copian el Génesis, pero en peor, los que se conforman con la música que además es manida y monótona porque no obedece al ritmo del pensamiento sino del contar. Lo que no me gustan son las banderías ni la banalidad. En fin. Estoy segura que todo lo que te digo en algún momento también lo has pensado y lo sientes. Lo que no aguantas es la palabrería, la imaginería, la politiquería, el coñazo de los que paren poemarios vacíos y se autoinciensan. Pero que en muchos momentos has encontrado en las palabras de un poeta auténtico el dolor que él sentía o su fuerza y claridad para seguir adelante.

Tía Isabel

  ¡ Que manía tiene el Vaticano o quien sea de mover a los santos! Hoy es el día de santa Isabel de Hungría, santo y cumpleaños de mi  tía Isabel. 'Como cuando hablé de septiembre y de mi otra tía, Mercedes, eran fechas en que toda la familia, tío Jesús, Juan Mari, Nancho, Pili Luis, Miguel y Chelo, Manolo y Maruja, José Javier y yo, Ah y D. José, al que todos tuteábamos porque era el cura de casa y el que traía la tarta de Calahorra, estuvieramos donde estuviéramos, acudíamos. a casa de las tías en Cascante a felicitarla- Tía Isabel era el pilar de toda la familia Fuentes, tenía autoritas que nadie discutía, pero por encima de su autoridad primaba su bondad y su amor por todos nosotros. Creo que los primos mayores le tenían  un mucho de respeto, no tanto mi hermano y yo porque, pese que éramos los que más le preocupabamps por encargo de mi padre en su lecho de muerte, el haber vivido con ellas en nuestra infancia hacía prevalecer la confianza. Siempre nos protegía y nos daba consejos: "No comprendes hija mía que..." Era recta y muy sagaz, veía venir las cosas desde lejos y poseía clarividencia y buen juicio. Era generosa, jamás en mi infamcia me faltó nada. Creo que haber tenido una niñez despreocupada y feliz y ser muy querida y valorada  se pega en la piel, y sirve para tener conciencia de la propia dignidad cuando la vida  te va echando problemas como arrugas  hondas  e intentan arrumbarte. Mantienes el resto de tu vida, pase lo que pase y pese a quien pese, el sentido de tu propio valor  y aprendes a tratar a los demás sin minusvalorarlos ni humillarlos. Nadie puede quitarte esa seguridad en tí . Cierto que aquellas mujeres, en las que incluyo a mis tías y sus amigas eran recias y tenían valores hoy poco habituales. Ninguno de nosotros supimos lo que era la envidia ni el odio. 

Cada año el día 19 de noviembre, el comedor grande se vestía de gala y la gala éramos nosotros para nuestras  dos tías. Lucía se esforzaba en que la comida fuera un banquete y la menestra fuera la mejor menestra de la Ribera y Juan Mari y Nancho traían las langostas que había preparado en Pamplona María Eugenia. Faltó primero  tío Jesús, luego Miguel y luego Nancho, pero seguíamos reuniéndonos. Tía Isabel era seria, tía Mercedes risueña y alegre. Cuando tía Isabel empezó a tener pequeños ictus, cambiamos el sistema y bajábamos a comer al Mesón Ibarra, porque tres días antes y tres días después era tanta su preocupación de que todo estuviera a punto, como a ella le gustaba, que su memoria se alteraba.. Manolo, el cocinero, nos daba  las delicateses de unas cebolletas crujientes rebozadas y capón relleno, pero nunca por muy buenísimas que estuviesen  la menestras a mi me gustaba tanto como las de Lucía.. Después, cuando tía Isabel perdió por la tensión parte de la visión, volvimos a las comidas en casa, pues decía que no veía bien lo que pinchaba con el tenedor y no quería que nadie se diera cuenta. A media tarde el aguinaldo que los primos  se llevaban tan campantes era morcillas dulces de piñones y pastas de Cascante, que les encantaban.

Dicen que cuando uno es mayor recuerda con nostalgia su vida pasada, pero no es mi sentimiento hoy la nostalgia, sino la gratitud. Cierto que no pude triscar tanto como mis amigas en sus correrías por Naón y ponerme tibia con moras de árbol, ni las excursiones por los tejados de Deán  y del barón de San Vicente, como recordaba Laurita - hoy Laura Leoz- en sus preciosos recuerdos escritos. Y que el día que se me ocurrió bajar a la plaza a torear un novillo para chicos y me cogió y me rompió la blusa azul por poco se muete del disgusto y de paso me mata. Para cuando fui a casa a contarlo ya lo sabía; 

"Ha venido un hombre y me ha dich o: -Qué graciosa, la Charito, cómo se vé que tiene costumbre. Calla calla, ni que fueras  tiriritera de plaza en plaza, ¿Has vsto?, calla, calla."

Quizá le asustaba que yo fuera una cabra loca e hiciera travesuras, que es lo que se terciaba en ese momento con toda la pandilla, o que nadie pudiera poner una pizca de polvo en mi buena fama. Era tan sensata, tan práctica , que a veces me gustaría parecerme a ella. El día que en el 89 inauguraron la escultura de Malón de Chaide y yo estaba tan ufana, le dije:"Tía,  cuando yo me muera, todos leerán mis versos". Y me dijo," Calla, calla, ya vendrá algún muete con el martillico y romperá las letras ,choncha, más que chomcha"

 Tengo la sensación de haber sido una chica traviesa reconducida a divertida pequeña ratita de biblioteca, que afronta la inquietud y el desasosiego con el ordenador y el aislamiento pero que nunca alcanzaré la sabiduría ni el sentico común ni la calidez de mi tía Isabel. Creo que el amor recibido es mi última trinchera, mi defensa. 

Felicidades, tía : Gracias a la vida, que me ha dado tanto.

TODOS LOS SANTOS

 Todos los santos están muertos, por eso me confunden los dos días, el primero de Todos los Santos y el segundo, que es el día de Difuntos. Cuando voy al camposanto de Cascante, a veces me demoro y paseo entre las calles preciosamente adornadas con flores, sean caplllas, lápidas, nichos o mausoleos. Todas las capillas están al centro y final, en ella la nuestra que mandó construir para sus descendientes mi tía bisabuela Leandra Sánchez Serrano, allí están sepultados los míos. En las lápidas y nichos contemplo las fotografías y me sorprendo al ver cuanta gente conocida no sabía yo que había muerto. Otras me horrorizan, son las más antiguas, desde principios del XIX cuando el cementerio se trasladó desde el Romero hasta donde está ahora, ´nichos con fotos de niños pequeños y mujeres jóvenes muertos, casi siempre sin flores.Tampoco tiene flores algunos panteones solemnes, quizá ya no hay descendientes, o los descendientes ya no tiene relación con Cascante. Todos los años el panteón de las monjas carmelitas, que estuvieron y murieron allí, se llena de flores puestas por sus fieles alumnas. Hoy hace sol y el camposanto huele a ciprés erguido y bulle en una lección de ¿hubi sunt?, también de fidelidad a los familiares fallecidos y de esperanza en la resureccción. Un año más

LIBERTAD SIN IRA

 Libertad sin ira. Esta noche, al escuchar nuevamente la canción en el programa de la 2 Imprescindibles, dedicado al grupo Jarcha, volvió la Transición y aquella etapa en que todo parecía posible. La canción, emblema de tiempos de esperanza, sigue sonando hoy en mis oídos, aunque ya no la escuche. Irrepetible etapa de fraternidad que no puede imaginar quien no la ha vivido. Vivirla fue una suerte y recordarla hace este presente, por comparación, más incomprensible y crispado . Cuando una ha estudiado la carrera de Historia y conoce la Historia de España, no suele hablar por hablar, tiene elementos de juicio. Y piensa que la Constitución de 1978 fue la única que fue consensuada y hecha por todos los partidos políticos sin exclusiones, porque por rara vez fueron todas las sensiblidades capaces de moderar sus criterios máximos para que fuera posible para todos. Estuviese la gobernabilidad estudiada por cerebros pensantes, que los había, cara a nosotros fue responsabilidad del rey Juan Carlos I y de un personaje capaz de ser creído y ser querido: Adolfo Suarez. Esta nuevo arreglo de gobernabilidad que se intenta (con disimulo) ni está consensuado, ni la persona que lo hace es creíble ni querida, Pedro Sánchez. Y no lo digo yo, lo dicen los abucheos con que es recibido en cualquier acto público. Así que mal vamos. Una constitución modificada con sigilo sin consenso no servirá más que a quienes la modifican y a sus socios. Y a la larga o a la corta habrá conflicto. La ilusión con que acogimos la Constitución de 1978 y a las personas que lo hicieron posible se ha convertido hoy en la desilusión y el pasotismo y la sospecha.

¿Que hay de la canción y sus letra? Yo no creo todo todo su texto, pero si su espíritu, sí que huía de dos Españas y de su historia de violencia para creer en que una sola era capaz de ser habitable para todos. . Pero el español no quería solo su hembra y vivir en paz, quería ayudar a construir un país libre y moderno donde la ciudadanía tuviera una opinión escuchada y valorada y donde todos los cuiudadanos fueran iguales, vivieran donde vivieran, pensaran lo que pensaran, sujetos a las mismas reglas de juego.

LAS ARMAS Y LAS LETRAS : LA PRINCESA DE ASTURIAS

 

Siempre espero los premios Princesa de Asturias. Son edificantes, gratificantes e impulsan lo mejor que cada uno llevamos dentro, porque quienes los reciben son personas extraordinarias dignas de imitarse. Así ha sido también este año, quizá volcado en temas relacionados con las investigaciones médicas y la labor social ante los más desfavorecidos. Es el momento. El primer mundo cada vez se separa del tercero por la falta de recursos el hambre y la guerra;, muchos niños inocentes mueren por hambre  y por la falta de compasión de los que empiezan las guerras y las continúan y de los terroristas que las provocan. Muy faltos de empatía, e incluso inmorales seríamos nosotros si nos conmoviera verlos rotos morir y llorar .

La Princesa de Asturias va a cumplir 18 años y ha conseguido crecer con nobleza de espíritu; lo reflejan sus ojos azules, el tono de su voz nada postiza en los discursos oficiales, la naturalidad con la que trata a los que se le acercan, la gallardía con que acompañó a su padre el rey en el desfile oficial de la Fiesta de la Hispanidad del 12 de Octubre. Las armas y las letras acompañan a una adolescente muy bien educada y aconsejada que va a cumplir la mayoría de edad pronto. La imagen que da es de que es feliz de que ese sea su compromiso: Servir a España. Le deseo que llegue a ser una gran reina. Aunque haya nubarrones en el horizonte, pienso que se está ganando la confianza de una mayoría de españoles  cada día. Está, además, lo que es un plus, atenta a los problemas e ilusiones de una generación joven, la suya, que representa el futuro. Si el siglo XXI es tiempo de la incorporación total de la mujer al mundo, yo me alegro de que España tenga una hermosa e inteligente reina .

Sé que cuando hablo de la excelencia y la oportunidad de los premios me repito,  ya lo he dicho en otras ocasiones, pero vuelvo a reconocer en la organización de los Premios Princesa, antes Príncipe, de Asturias, la sobriedad y  altura de los rituales. Nada es forzado, ni se alargan los discursos, ni desentonan los gaiteros, ni hay rigidez alguna en los premiados. Se ciñe con acierto a lo imprescindible y es muy bien acogido por los invitados al acto y por la calle llena de ciudadanos que quieren ver y aplaudir.

Representa la mejor campaña de imagen de los reyes en los cuatro continentes de donde provienen los talentosos premiados que se llevan la imagen de unos reyes cultos y actuale, comprometidos con la sociedad, el pensamiento, el arte y la ciencia; y una España acogedora y abierta. Es también la mejor plataforma para admirar Asturias y sus pueblos.

Muy aplaudida la actriz Meryl Streep con el  discurso emotivo de una gran mujer versátil en el desarrollo de sus mil y una mujeres distintas. Ha recalcado la importancia de la representación de introducirse en el “otro”, que no es uno mismo, de ser capaz de encardinar a alguien que nada tiene que ver con quien se mete en su rol para mirar desde los ojos del representado. Pienso que eso es lo que hace que los faranduleros y los cómicos sean humanamente sabios: pueden meterse en la piel de  una monja del siglo XVI, una modelo del XX, un ama de casa de cualquier tiempo, una bruja intemporal y hasta de un caballo, como hizo Rodero. Ella es muy grande.

Del discurso del rey Felipe, siempre prudente y acertado, me quedo con dos cosas importantes. Tras del elogio de los premiados, ha recordado que siempre España en los momentos más difíciles sale adelante unida (mejor me olvido de las guerras malditas civiles que libramos, si nos da por ahí y nos enfrentamos, que entonces retrocedemos siglos.) La segunda, muy importante hoy que estamos sumidos en la preocupación de la guerra en Oriente Medio,  Felipe VI ha condenado el acto terrorista de Hamas y ha recordado, que  los líderes Yasir Arafat, presidente de la Organización para la Liberación de Palestina y Isaac Rabín, primer ministro de Israel fueron Premios Príncipe de Asturias a la Cooperación Internacional en 1994. La cita nos hace volver los ojos hacia atrás y desear que Arafat y Rabin iluminen, estén donde estén, a los dirigentes de Palestina e Israel para retomar el camino aquel que ellos iniciaron, aquel que el en entonces Príncipe de Asturias, hoy Rey,  premió: el camino de la cooperación, el de la paz..

Ha sido, como cada año, un actos de altura que he visto con la misma admiración y atención de siempre... Enhorabuena a todos.

LAS GARDENIAS

 

Las Gardenias

( Foto en blanco y negro9

 

Ella vestía camisero rojo

con botones de nácar blanco

unos zarcillos negros

una corta melena negra de crespos rizos negros

y un lunar negro encima de la boca

de amplia sonrisa blanca

 

Daba la mano derecha a un chico guapo

como de siete años

en bañador antiguo con tirantes

y  la izquierda a una niña tostada

muy tiesa y pizpireta

con un pañuelo corto, a lo pirata

detrás de las orejas.

(Recuerdo aquel pañuelo, no era negro, era rojo

con dibujitos blancos).

 

Hoy miro aquella foto en blanco y negro

la recuerdo con música de radio

la música en la radio que tú tarareabas

y que no sé por qué te gustaba tanto: .

“Dos gardenias para ti, con ellas quiero decir, te quiero te adoro mi vida…”

 

San Sebastián, la playa, aquel verano blanco

los nubarrones al acecho

la cámara, la foto en blanco y negro

Machín y sus gardenias

 

Y tus pies y los nuestros en la arena

que la espuma mojaba y no abatía

madre.

MERCEDES LEOZ DEÁN, en memoria

 E

Era una mujer fuerte , una madre fuerte

atenta a lo que estaba por llegar 

esperaba su hora con placidez

Supo despedirse de todo lo que amaba, 

El paisanje de su infacia entró en su habitacón, olía a pino..

Rodeada de sus hijos sonrió, les confío su amor

miró a sus nietos rodeada de luz

y quiso ver el mar 

como un abrazo.

Como el marino que le entregó su anillo para siempre.

 como el amante fiel, 

el mar le contestó

que él también la quería.

 

LA PRINCESA DE ASTURIAS Y DE VIANA

 La Princesa de Asutrias y de Viana, Leonor, juró la bandera de España. Será , eso espero, reina de España, la tercera mujer titular en ocupar el tronode España, precedida por dos Isabeles de muy dispar peso histórico. Como mujer y feminista, me alegro de que el trono de España pueda ser ocupado por una mujer que está siendo preparada para ello sin ningún tipo de discriminación por su género. De aquella niña rubia de voz todavía balbuceante a esta cadete hay una evolución educativa y una madurez personal.. Me gusta, es una princesa constitucional y bella . La imagen que los medios trasmiten es la de una chica , aunquesea princesa, de su tiempo, capaz y empeñada en adquirir la mejor preparación para realizar con altura su profesión: ser reina.. Se toma muy en serio su devenir histórico. Como española, me siento muy esparanzada y, como mujer, orgullosa de que así sea.  Enhorabuena

DAÑOS COLATERALES

DAÑOS COLATERALES La mayoría de las veces se sufre más viendo los daños colaterales que viviendo los propios, porque los colaterales no tienen culpa de que se quiera con su daño dañarnos, o porque, se quiera o no se quiera, para dañarnos se utiiza a quienes de ninguna manera merecen sufrir el daño

CONTRA EL MUNDO CANE

 

Una persona que resiste el aislamiento provocado y no devuelve la ofensa demuestra que tiene fortaleza, que es resistente al mal y que difícilmente puede internamente ser vencida, aunque le hayan destrozado su vida intelectual, social y hasta su vida. La derrota exterior no implica la interior. Unamuno dijo " Venceréis pero no convenceréis". Sirve para las batallas cotidianas. Hay una integridad moral en no renunciar a los principios, ahí nada puede la fuerza bruta que ejerc…

La persona que devuelve mal por bien, sea por la causa que sea, obra con malignidad y es mala persona.

Intentar culpar a los demàs de la mala acción o las malas acciones cometidas, es de cobardes. Utilizar a otras personas para seguir dañando es de villanos. Dejarse utilizar por otro para agredir a un tercero con el que nada en su contra tenemos es de ambiciosos. Y si no lo sabemos, es de ingenuos. Es muy importante, pienso, no aceptar las manipulaciones

Entre las muchas formas de manipular a una persona hay dos muy habituales. Una es darle coba para que quiera agradarte y haga lo que el manipulador pretende. Otra hacerle de sentir un piojo, una hormiga diminuta y así.querrá ser grande y harà lo que el manipulador pretende. Hay una tercera, hacer crecer a otro para que tú te compares y quieras competir. Me gustaría no caer en ninguna de las tres, eso pretendo. La cuarta es el aislamiento. Yo a los manipuladores les deseo el fracaso.

Angelito "el Lechuguero"

 

Falta Angelito.

Estas fiestas no estará como siempre Angelito el Lechuguero esperándonos.  Nos franqueaba la puerta de par en par departiendo con nosotros y acompañaba a la clientela como amigo de todos que era. Si antes llevaba con buen pulso el Restaurante, ahora descansaba de su jubilación, a menudo charlando y departiendo en el bar con todos el que se acercaban a saludarle. Lo recordaremos en los aperitivos del bar “El Lechuguero”, en las meriendas de la tarde-noche, sentado o en la barra, confraternizando siempre risueño, cordial y abierto. Creo que será una de las personas de Cascante que más echaremos estas fiestas de menos. Porque Angelito “el Lechuguero, y su mujer, Paquita, formaban parte de lo mejor de Cascante, eran lisos, trabajadores, encantadores, simpáticos y buenos cocineros. No se les conocerá enemigo. A su carácter afable añadían que en sus fogones todo el mundo era bien venido y con igualdad de trato, porque a nadie se le ha tenido en cuenta ni su color, ni su edad, ni su fama, ni su ringorrango, ni si tenía mucho o tenía poco. Ejercía Angelito de cascantino y se implicaba en cualquier acto que elevara el nivel económico, deportivo o cultural de Cascante, y le gustaba el futbol del Aluvión, aunque fuera forofo del Atlético de Bilbao y llevara con cariño su camiseta. Es una suerte que tengamos a Paquita, a la que desde el programa mando un abrazo. Hoy dedico mis líneas y recuerdo a Angelito Alonso Romano” El Lechuguero”. Se hacía querer, así que todos lo echamos de menos.

Angelito y Paquita formaban la segunda generación de locales dedicados a los menesteres gastronómicos. La primera generación, en 1955, fue la del matrimonio Benito Gómara y Margarita Álava en la calle del Romero nº25.  Tenían una cantina y expendían vino, que traían en burro, licores, gaseosas y tapas típicas, así callos y caracoles. Debieron a esa primera generación llamarlos ya Los lechugueros porque la madre de Benito vendía plantel de lechugas. De ellos debió aprender el oficio la hija, Paquita Gómara Álava. Más tarde fue Angelito Alonso Romano, su marido, quien entró a formar parte de ese clan culinario. Algunas veces Paquita, en broma lo reivindicaba: “Mira. La Lechuguera soy yo, que soy lechuguera de parte de padres”. Era un tándem indivisible, un gran matrimonio. Hablando en feminista, parece que el éxito empieza por vía de mujer pues fue Paquita quien lo trasmite.

Huérfano desde pequeño de padre, Angelito se casó con Paquita y emprendieron una aventura nueva: Un pequeño restaurante con sabrosa y bien guisada cocina tradicional. Se trasladaron a un local de la misma calle del Romero, nº.3. No era muy grande, tenía ocho o 10 mesas, pero era extensivo a un patio, fresco en verano. La carta del restaurante en los años de 1968 era lo que demandaba la clientela ribera, con especialidad en verduras frescas de la huerta propia, ensaladas, huevos fritos de gallina de corral con patatas y jamón, costillas a la brasa con pimientos, comidas típicas de las cuchipandas veraniegas y a petición y encargo de algunos sibaritas castizos- como la que esto escribe, cabezas de cordero con migas, caracoles, o revuelto de setas con sesos y pimientos rojos. Pero ni Angelito ni Paquita se conformaron con eso y aprendieron a buscar las delicias gastronómicas con las que luego se hicieron famosos sin renunciar tampoco a los platos tradicionales – hoy tan a conservar- de la buena cocina de Navarra; ampliaron la carta a los pescados, y merluzas a la vasca. No sé exactamente cuándo se jubilaron, o medio se jubilaron, porque alentaron la continuidad de El Lechuguero” en sus descendientes. Angelines y Carmelo Roncal, su marido y Bea, sus hijos forman la tercera generación de “lechugueros”

Desde agosto de 1991 la gestión del restaurante pasó a ser de Angelines, hija de Paquita y Angelito, y de Carmelo Roncal, su marido, de eso hace ya 32 años.  Compraron los “lechugueros” hijos nuevos locales, lo que dio espacio para reunir más comensales y poder organizar acontecimientos y celebraciones de bodas, cumpleaños y fiestas familiares con un esmerado servicio moderno y buena gastronomía. De lo que fueron aquellas iniciales mesas reducidas, Angelines y Carmelo ampliaron el negocio e incorporaron más espacios. Al Restaurante tradicional de la calle del Romero se añadió la compra de una nueva casa, la de María Ayala, en 1999, dando al restaurante una entrada por la Plaza de la Fruta y trasformando el local en un más sofisticado restaurante, decorado con gusto. Abrieron, incluso, un pequeño hostal con 16 habitaciones, hoy muy solicitadas. Y lo del “gusto” tiene doble sentido, porque la carta es exquisita, de “la nueva cocina” gastronómica acorde con los nuevos tiempos; Así el restaurante “El Lechuguero” se continuó y adaptó y creció, bajo la mirada atenta de Angelito, orgulloso de la continuidad de la empresa y de sus hijos. Angelito “el lechuguero” siguió implicándose, ayudando, aconsejando y trayendo las mejores verduras del huerto. En 2010 un pequeño infarto le hizo cesar todas las actividades. Hasta el año pasado en el local inicial de la calle del Romero nº.3, de su otra hija, Bea, ejercía de “lechuguero” departiendo con los amigos, tenía su rincón propio para charlar con todos. Tampoco el COVID le hizo abandonar, consiguió superarlo. Su muerte nos apenó, lo echaremos en falta.

Angelines y Carmelo, son hoy los dueños del restaurante. Los fogones son responsabilidad de Angelines. “La lechuguerica” ha mantenido la tradición así con sus “alcachofas salteadas con jamón” o “menestra de verduras”, y reconvertido su gastronomía a “la nueva cocina navarra” con recetas como las “habitas con foie” o “pochas con almejas”, que atraen a gentes de toda España; que bien merecería una estrella Michelín, pues ha racionalizado y aprendido de los grandes maestros con los que superó los conocimientos familiares, aunque sigue apostando por las exquisitas verduras riberas que hoy son su fuerte, como le enseñaron sus padres. El buen hacer de Carmelo dirige el negocio, se relaciona y atiende a la clientela.  En la “semana de la verdura”. no se lo pierdan

Bea, “la lechuguerica”, es la dueña del bar. Los sabrosos pinchos, croquetas de boletus o queso, las tostas, los bocadillos y platos combinados, las bebidas, las cañas, el Malón de Chaide, las copas de buen vino en el bar son debidos a ella, que, después de una larga vida profesional en otro tipo de negocio, ha regresado al origen con fuerza. Eso hemos ganado. La terraza está siempre a tope y solicitadísima.  Así la gastronomía de “El Lechuguero” siguen estando en manos familiares y los fogones en las femeninas.

Este año en fiestas no estará Angelito. No podríamos pasar la oportunidad en este programa sin recordarlo. Pero la memoria no quiere ser triste, sino alegre, como él era.  Anfitrión y amigo, lo traemos por ser buena gente, buen paisano; por su afabilidad; por su inteligencia empresarial, por su sencillez; por todos los ratos que hemos pasado, por sus buenos fogones, por su amistad. Y porque lo echamos de menos.

Angelito, Lechuguero, buen embajador de Cascante. Te recordaremos.

Felices fiestas, amigos.

Charo Fuentes, Pamplona, julo 2023

Un breve apunte sobre Malón de Chaide

 

Sobre el escritor agustino Pedro Malón de Chaide y su obra “La Conversión de la Magdalena” la edición crítica definitiva fue publicada por Instituto de Estudios Auriseculares (Idea) en 2014. Edición de Ignacio Arellano, Jordi Aladro y Carlos Mata Induráin. Ignacio Arellano es catedrático de la Universidad de Navarra y especialista en la Literatura del siglo de Oro. Jorge Aladros es profesor de la universidad de California y especialista en Malón de Chaide, sobre el que ha pubñicado numerosos estudios; Carlos Mata es investigador, profesor de la Universidad de Navarra y secretario del grupo GRISO.  El estudio fue publicado por la Universidad de California y la Universidad de Navarra con la colaboración del Ayuntamiento de Cascante y de la Asociación Cultural Amigos de Cascante, Vicus. Es, entiendo, una de los hitos, tanto del Ayuntamiento de Cascante como de la Asociación Cultural, Vicus, que cerramos con la publicación crítica de la obra, los actos de Centenario del agustino, nacido en Cascante y que celebró la ciudad en 1989-1990. No es una obra fácil de leer, intento un pequeño apunte: 

Abundan las obras literarias con contenido filosófico que son tratados sobre el amor La Biblia y El Cantar de los cantares; Erich Fromm y El Arte de Amar; Ovidio y Ars Amandi; Platón y los Diálogos como “El Banquete”; Ibn Hazm y El Collar de la Paloma, Marsilio Ficino y De Amore; Dante Alighieri y La Divina Comedia; Goethe y Wherter. Son obras que demuestran que hay una gran Literatura que sustenta en ella misma Filosofía, Amor y Trascendencia. El Amor platónico; el Amor Udri el Neoplatonismo; el Romanticismo; el Idealismo o la Escuela de Frankfort son filosofías y teologías y literatura. 

El tema amoroso en La Conversión de la Magdalena es central en Malón. En la voluntad del agustino las tres líneas argumentales Amor, Filosofía y Teología no se excluyen, sino que se concilian. Hablamos de un profesor universitario que domina la Oratoria, la Filosofía, la Teología y la Historia Sagrada pero que defiende la belleza y viveza de la lengua castellano, apoyado en citas de autoridades; de un escritor que cuida el estilo en el que recrea la historia que nos cuenta; un gramático que discute la Fonética; un predicador que imparte doctrina; un prosista lujoso; un poeta conocedor de la métrica que maneja con maestría. Estamos leyendo a un literato y digo literatura, ya que hay en nuestro escritor una voluntad de estilo que rebasa lo puramente teológico o filosófico o doctrinal para adentrarse en la creación literaria; y la voluntad de utilizarla para sus fines como predicador, hablar de Religión y aleccionar a los lectores. Es la prosa la que prima y da valor a  la obra.

Son comunes en la poesía de Malón y Fray Luis de León, ambos agustinos, los comentarios de los “Salmos” en verso, la recreación del Cantar de los Cantares o el elogio del “Beatus ille”, más personal y poético en Fray Luis. Aunque rechace Malón el género lírico amatorio de Boscán o Garcilaso, sucumbe a su influjo, ya que a ambos debe las estrofas que emplea entremezclada con la prosa, pues, como Fray Luis, su métrica habitual es la muy renacentista italiana con la utilización de versos heptasílabos y endecasílabos en forma de liras, silvas, octavas, sonetos o tercetos encadenados.

 Por beber de las mismas fuentes y estar inmerso en la misma tradición y época histórica, en Fray Luis de León, el carmelita San Juan de la Cruz y el agustino fray Pedro Malón de Chaide son habituales y están presentes con sentido alegórico, los mismos términos y metáforas, aunque con mucho mayor lirismo, en San Juan de la Cruz. A mi juicio, lo que es experiencia lírica personal en el fray Luis y rapto místico en Juan de Yepes, es una perífrasis bíblica en el tercero. 

Malón bebe directamente de la Biblia y de San Agustín, pero es influido por el pensamiento de Pico de la Mirándola y el del filósofo florentino del siglo XV Marsilio Ficino, que aspiraban a la fusión del platonismo con el cristianismo. Demuestra destreza en el conocimiento humanístico y entre las citas de autores que trae Malón de Chaide al texto para hablar de amor recrea un poema del Ars Amandi de Ovidio, la historia de Icaro y sus alas plegadas.

 La Magdalena, pecadora, se salvó, porque amo mucho..El amor es un eterno tema literario que no envejece, porque ocupa la voluntad del hombre y de la mujer de salir de si mismos y fundirse en otro. En el agustino del siglo XVI, fray Pedro Malón de Chaide, el Amor era  fundirse en el amor de Dios.

CON FEDERICO EN GRANADA

 

 

 Yo no buscaba tu sepultura, Federico

García Lorca,

seguí tu rastro vivo.

El duende de Granada   apareció gritando

 sonidos negros

 los sonidos de la genialidad y el desgarro.

 Era el misterio, el éxtasis vital, el aguijón que apuñala

y que estalla en el clímax que es la muerte.

Su inquietante hermosura anudaba lo íntimo con la raíz de la tierra,

 para llegar al Sur y detenerse donde nació tu duende:

 

“Para buscar al duende no hay mapa ni ejercicio”.

 

Vagué por el Paseo de los Tristes

con sus puentes lamidos por el musgo

 subí la cuesta umbrosa de la Alhambra

 presté el oído a la risa verde que jugaba a ser agua

 y brotar como lágrima dulce

olí los turbadores jazmines, las rosas, los geranios,

las flores de azahar de los naranjos. 

 y me bebí toda la fragancia de tu Generalife.

 

Ramitas de romero en la Madraza.

Por la cuesta de Chapiz ascendí al Albaycín,

 contemplé el cielo rojo, las casas encaladas,

 oí la viva cháchara de la gitanería a en el Sacromonte,

 donde tocan flamenco las guitarras y bailan los gitanos

 y todo el romancero.

 

En la Huerta de San Vicente escuché la casida:

 

 “Por las ramas del laurel

vi dos palomas oscuras

 La una era el sol,

 la otra la luna.

“Vecinitas”, les dije

“¿dónde está mi sepultura?”

 “En mi cola”, dijo el sol

“En mi garganta”, dijo la luna..”.

 

Yo no buscaba tu sepultura, Federico,

seguí tu rastro vivo más allá de Alfacar

al pie de la sierra de Alfaguara

llegué hasta Aynadamar

la Fuente de las lágrimas

que en cristiano se llama Fuente Grande.

La acequia donde emana el agua del manantial

 tiene forma de gota.

Me arrimé a su pretil.

Emergían del fondo en pequeños racimos burbujas que lloraban

 

Pero yo no lloré, quien a Granada llega,

sabe que, desde el Mulhacen hasta las huertas bajas

donde se sigue cultivando el tabaco y la caña de azúcar,

todo en Granada se asoma a Federico:

 

“Si muero

Dejad el balcón abierto”. 

 

Charo Fuentes

Pamplona, 22mayo 2023

DE LOS SENTIMIENTOS

 Nuestra historia personal más íntima no es quizá lo que hicimos, sino las personas a las que amamos porque nos conmovieron.

 Desde la cuna nuestos ojos buscan, nuestros oidos escuchan, nuestra piel nota, con nosotros llevamos una infancia casi siempre feliz, alguna desgraciada..

 De niños no elegimos, nos llevan al colegio y cofraternizamos; los amigos y compañeros de infancia dificilmente se olvidan porqueson nuestras primeras relaciones con "los otros". La relaciones infantiles suelen nacer y mantenerse en el tiempo desinteresadas. 

De adolescentes, etapa escecialmente abierta a la emoción, abrimos los sentidos a los sentimientos y no siempre a la reflexión. Si juzgamos tras la emoción,  aceptamos o rechazamos.

Los sentimientos no son elegidos, surgen de una conmoción o aversión o atracción física y el ellos va incorporado el espíritu y la materia, el alma y el cuerpo. Para bien o para mal, algo nos mueve.

 Nadie es responsable de sentir, positivo o negativo se escapa a la razón el sentimiento, por más que sea - que quiera ser- un proceso reflexivo. La emoción antecede al sentimiento y emocionarse no es electivo, ocurre. La emoción es un proceso inmediato, el sentimiento es inmediato, pero también puede tener su desarollo reflexivo.

De adultos, primero nos conmovemos, sentimos y luego se reflexionamos : ¿Por qué siento?

Amor, indiferencia, odio

De viejos pasamos revista ¿a quien amé?¿por qué lo amé? ¿a quién dejé de amar?

El amor siempre es atracción, las causas son el bien que ese ser nos proporciona, el bien- estar con un ser y con nosotros mismos. Nos dirige hacia él.

El odio nace del daño que nos produce un ser que destruye nuestro bien estar, nuestro bien sentir.

La indiferencia es, o bien nulo sentimiento de atracción ni rechazo, o bien la voluntad de no sentir, si el sentir duele, como en los versos de Rubén Darío:

 Dichoso el árbol que es apenas sensitivo, y más la piedra dura, porque ésa ya no siente, pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo, ni mayor pesadumbre que la vida consciente.

Pasamos por la vida conmoviéndonos, sintiendo, reflexionando o desbordándonos 

No siempre la reflexión controla el sentimiento. El sentimiento total se convierte en pasión, es irrefleiva, invasiva y la mayoría de las veces incontrolable.

Pasiones positivas aportan dinamismo y luz.  Pasiones negativas, caos y muerte: Eros y Thanatos

Eros y Thanatos nos humanizan porque nos hacen seres sentimentales, no instintivos. Y refexivos.  Sentir es la forma más humana de conocer la vida, porque la emoción activa el aprendizaje y lo retiene.

A Tarazona Seguidillas

Para Pilar Cubero Marqueta

Tarazona me llaman

Turiaso fui

del Moncayo en su falda

me construí.

Lleva mi fuente

agua de tres culturas

en su corriente 

Por el barrio del Cinto

entra en la escena

y entre nubes se yergue

La Magdalena

Y su estatura

románica y mudéjar

se hace pintura

 

Mudejo aragonesa

la Catedral

renacentista, gótica

y medieval

con  virguerías

el cimborrio y el claustro

de yeserías.

Es comarca del Queiles 

su fértil vega

 copiosas son las huertas

que el agua riega

Y  su patrona

es la Virgen del Río

de Tarazona.

Llegando con su séquito

y cortejo real

Carlos V en el friso

Consistoria

desde Bolonia

donde fue coronado

con ceremonia.

Aquí en  la plaza vieja

que es dieciochesca

se lidiaban los toros

a la goyesca

y en  barandillas

 deslumbraban  las majas

con sus mantillas 

Las casas encaladas 

y de ladrillos

en empinadas cuestas

barrios sencillos.

Las golondrinas

juegan a tú la llevas

por las esquinas

Pequeños artesanos

la judería

restaurantes y bares

panadería

¿Te sientes fino?

- tomate unas manitas

y un chato vino.

Caminante que hoy llegas

desconocido

la puerta hallas abierta

¡sé bienvenido!.

Es  Aragón

tierra de gente noble

de corazón.

ROMANCE PARA PEPE HIERRO (que a Juan y a mí nos regaló flores)

Romance para Pepe Hierro (que a Juan y a mí nos regaló flores)

Pepe Hierro, Pepe Hierro

que es de ley darte las gracias,

Tus manos y sus matices

pintándonos flores de agua.

Nos diste tre voladores

(molinillos de la infancia )

azules ,como tres alas

de acuarelas en la página

y verdes como la piel

de los montes en Cantabria.

Aunque naciste en Madrid

cuadernos de las lejana

América escribiste

y la dureza de España.

Pepe Hierro, Pepe chispas

no se oxida tu palabra

ni tus ojos poderosos

ni el bruñido de tu calva.

Nos diste tres borradores

(pájaros de aire y de caña)

altura de ver el mundo

ritmos de aprender su carga

esquelas, sueños, visiones,

alucinaciones, nanas

y nos diste de papel

la tradición castellana.

No te puedo mandar flores

porque no sé dibujarlas

(Canciones de Amiga y Otras Danzas, Tudela, Traslapuente, 2017)

LA VOCACIÓN POÉTICA

 La vocación poética es eso, una vocación y una pasión. Como pasión cabe en ella todo el amor y su fuego; la melancolía y su lluvia, la herida que destruye. Se redime con la palabra. Como vocación necesita entrega, pero unas veces acude a la llamada y otras no. si no acude, mejor esperarla sin agobios La Poesía no es liturgia sino sobreexposición y temblor. Revestida en poema, con el dominio de la técnica es Arte con mayúsculas que necesita de la perfección formal y la chispa lírica para ser buena

EL CUERPO DE LA CIUDAD DE PAMPLONA DECLARADO BIEN DE INTERÉS CULTURAL INMATERIAL

 

Domingo por la mañana y buen tiempo. Sabíamos que salían los gigantes y allí que nos fuimos con Lali, nuestra nieta de tres años, casi cuatro, su hermanita de un mes y su mamá en busca del lío y el mogollón a la plaza del Ayuntamiento, pero ya no estaban y encontramos en la cola  las infinitas silletas infantiles y el chun chun que seguía sonando por delante;  nos fuimos acortando por detrás de la iglesia de San Lorenzo por las calles para reencontrarlos. Era un día importante para Pamplona, pues el Gobierno de Navarra había consagrado como Bien de Interés Cultural Inmaterial el Cuerpo de la Ciudad de Pamplona. Sonaba raro eso de Cuerpo de la ciudad, Ah, ¿pero es que la ciudad tiene cuerpo? Pues sí, lo tiene.

 Voy a reconocer que me gusta lo litúrgico de Pamplona y la prosopopeya y la elegancia con que la corporación desfila tan plena de cosas dispares donde caben las chisteras, los preciosos chaqués, los negros trajes femeninos -  que esta vez no eran los de roncalesas sino unos bordados de flores rojas bordeando el escote. La solemnidad de los atavíos prestaba enjundia al desfile. El Cuerpo de la Ciudad de Pamplona es un todo donde cabe lo popular de los kilikis con sus nombres, los zaldicos con sus caballitos de cartón, los reyes gigantones y la serenidad del alcalde, Maya, que se despide y no quiere volver a presentarse ( y lo siento) y  sus concejales; y  el concejal que aspira a serlo que sonreía confraternizando quitándose el sombrero para saludar.  Varias son las formas de intentar regir Pamplonas y sólo una es la Corporación, hoy aparentemente amistosa. La Corporación de Pamplona salía a la ciudad en un acto de celebración y visibilización pública en cortejo. También desfilaba el Gobierno de Navarra, que es el que el ha otorgado la gracia, y la presidenta Chivite con abrigo blanco y traje de calle. Me hubiera gustado que siempre fuera así, que esa procesión cívica y el ponerse de acuerdo en valorar lo que tiene Pamplona, que tiene mucho de común entre dispares, prevaleciera sobre la bronca con que a veces acaban los desfiles. Si hay algúnos pueblos que estiman lo propio, seguro que entre ellos está Navarra. Una Navarra amante y conservadora de las tradiciones y que valora entre ellas los bienes populares, aunque apueste por el futuro y la vanguardia. Ayer causaba más impresión el desfile porque iban todos, todos,  el reconocimiento fue a la totalidad de una forma cívica: El Cuerpo de la Ciudad.  La belleza de lo tradicional y bien hecho acompañaba con brillantez a una ciudad de por sí armónica y cuidada.

 A niña le fascinaron los gigantes, aunque al principio estaba un poco medrosa, pues no vive en Pamplona y no sabe que los gigantones y su comparsa de cartón son amigos de los niños. Le gustaron tanto que bailaba y no quería volver a casa A nosotros nos gustó el Cuerpo. Todo el Cuerpo que formaba la Corporación que asistía con etiqueta y sombreros de copa formando parte de un cortejo, integrado por clarines y timbales, abanderado y porta borlas, maceros con pelucones blancos y casacas de terciopelo negro y calzones rojos, la guardia de gala con plumeros verdes, precedida por la Comparsa de Gigantes y cabezudos, grupo municipal de danzas Duguna, banda municipal de txistularis y banda municipal de música.

Fue bueno sentirse implicado en el festejo, pues el Cuerpo de la Ciudad, según protocolo municipal, incluye a la población que mira y  acompaña al cortejo, o sea , a la ciudanía de la que formamos parte la chiquillería y los padres y abuelos que mirábamos. Somos Cuerpo. Nos ha declarado el Gobierno de Navarra Bien de Interés Inmaterial y Cultural en la muy ilustre y muy leal ciudad de Pamplona., así que lo celebramos

TAMAMES

 

No me voy a extrañar de que los comentaristas políticos hablen mal de la moción de censura con Tamames a la cabeza, ya que antes de que ocurriera tenían una opinión adversa. A mí , como ciudadana de a pie, me interesó, otra cosa es el interés que puedan tener los partidos políticos en intentar que Vox no robe votos al PP, ni beneficie al PSOE. Yo no voto a Vox, vaya por delante. Pero que una de las causas de rechazo sea que Tamames ha cambiado muchas veces de opinión o de partido, es para mí, más que una causa de crítica, lo contrario. Porque en la vida existe la evolución y cambiar de opinión es de gente reflexiva y no monolítica. En cuanto a la crítica de "ego" quisiera yo saber si muchos de los que braman en los medios no tienen un ego tan mayúsculo o más que alguien que reune méritos, al menos para pensar que puede prestar el último servicio a la democracia. Yo, al menos, le estoy agradecida, porque en la moción he visto reflejado lo que está ocurriendo y quisiera que se reflexione antes de llegar a ello: La cara sempiterna de las dos Españas.

Queda reflexionar sobre esas dos Españas que se nos presentan ahora y si tienen o no cosas en común con las de antes. Creo que no son las dos que se batieron en guerra en 1936, izquierdas contra derechas, propietarios contra desheredados, religiosos contra anticlericales, lo de ahora es más trasversal y complejo, quizá viene ya de las dos Españas anteriores, las de las Cortes de Cádiz. Son nacionalistas contra liberales a la vieja usanza. Gentes que creen que los derechos los otorga el "pueblo" donde naces y los que creen que los derechos los otorga la ciudadanía. Oyendo los debates, algunos de ellos muy agresivos, una reflexiona de si siguen siendo incompatible  sentirse ciudadana o nacionalista o regionalista. Muchas cosas positivas trajo la Transición, y en ella el hacer compatible la autonomía de las antiguas regiones con el sentimiento nacional de los españoles. Sea lo que sea, lo que dejamos atrás fue trágico, no estaría de más una seria meditación de cómo encontrar la concordia.

II

Existe igualmente la España de izquierdas que representan los partidos como Podemos, pero curiosamente sus cuadros no son desheredados, ni desclasados , aunque lo sean los votantes. Dicen que son feministas. Para mí, el feminismo se inició en la Transición con el PSOE, fueron las mujeres más valientes en sus reivindicaciones, aunque fueron los partidos de derechas los que antes dieron entrada a las mujeres en puestos de altas responsabilidades políticas. Ahora el feminismo, creo yo, es de casi todos, al menos eso dicen. En fín, lo dejo para otra entrada