viernes, 8 de marzo de 2019

Canciones de amiga y otras danzas, poemario completo



                                         

CANCIONES DE AMIGA … Y OTRAS DANZAS

A mis nietos Marta, Isabel, Inés, Iker, Antonio, Maider, Iziar y Andrés.



































PALABRAS PARA EL CANTO
Yo no digo mi canción
sino a quien conmigo va.
- Anónimo-

Volver al canto, porque, lo mismo que en el principio de la inteligencia existió el verbo y en el principio de la palabra escrita fue la necesidad de trasmisión, en el principio de la escritura literaria lo fue el canto y la gesta. Cantar. La música es aún antes de conocer la escritura, el canto es anterior. Cantar para acunar a un niño; para invocar al dios desconocido; para conquistar la naturaleza; para amar y llorar; para romper la muerte. Canciones de hombres y de mujeres anónimos que se irían perdiendo, pues antes que lo escrito fue la oralidad. Anónimas eran muchas de las las jarchas andalusíes, mozárabes o hebreas, o las cantigas portuguesas o las cancioncillas castellanas. Cuando la improvisación se fue convirtiendo en oficio de abades y de reyes, cuando los trovadores recogieron los fragmentos anónimos de cantos, quedaron para la posteridad los nombres de los hombres que conocieron el oficio y las letras. Antes de Gutemberg, la difusión de los textos narrativos y poéticos se hacía por vía oral, era una minoría la que tenía acceso a los libros y pocos los diestros en la lectura. Hoy día, que son abundantes los libros poéticos pero es escasa su lectura aunque entre los actos culturales se vayan imponiendo los recitales líricos en grupo, vuelvo los ojos a la música primitiva como culto a los trovadores antiguos y a los cantautores, retrocediendo el camino, mitad nuevo, mitad viejo, de las canciones. Y de las danzas.

Algunos poetas sabios lamentan la posibilidad de la muerte de la poesía y sería por mi parte irrealidad afirmar lo contrario. Por eso, no es melancolía recurrir al canto. Si fue el origen , puede seguir siendo una forma posible de conjurar su muerte. Y la nuestra, porque la reflexión y la alegría del canto, aunque a veces sea triste, nos abre la conciencia de que aún estamos vivos para seguir celebrando. Quizá, si el discurso está deteriorado, podamos todavía volver a cantar nanas a los niños, villancicos y salmos a los dioses; odas sencillas ante la magnificencia de una naturaleza que, brava, nos arrolla; cantigas para decir “te quiero, amigo” o “vete”; llorar las pérdidas; acercarse a la muerte.

Volver atrás es casi siempre ir hacia adelante. Afirmarse en el paso. O eso intento. Canciones viejas que suenan incesantes en los oídos porque las bebimos, fresquísimas, al principio del tiempo. Irse esta vez desprendiendo, volver a lo elemental e indispensable para cantar hoy, como hoy se canta, muy por dentro cuando una va pensando, despacito, en silencio, para escapar del ruido. O compartirlas a dos, a tres, a multitudes si es que se logra que algo de lo que uno inventa pueda tener sentido. O para llorar, como dicen las letras de esas inolvidables canciones populares. “Canta y no llores, corazón, no llores”.

Hay también, por qué negarlo, en mis canciones reivindicaciones .Ya no es el tiempo de esas canciones de mujer escritas por hombres, que nos escribieron llorando; escribo mis canciones jugando. Yo quisiera darles la vuelta entre comicidad y cierta melancolía: “ No quisieres, hija, marido tomar, para suspirar” Encontrar fuerza para cantar es sacudirse. El amor y el dolor no merecen la muerte. Son un aprendizaje para el canto, porque cantar es vivir. Vivir dos veces. .
Y celebrar la vida.
Charo Fuentes, Pamplona, mayo 2017.


CANCIONES DE AMIGA






Vanse mis amores, madre
luengas tierras van morar,
y no los puedo olvidar,
¿Quién me los hará tornar?
- Gil Vicente-

Bayse meu qorazón de mib
¡Ya! Rabb si se me tornarad!
¡Tan mal me doled li-l-habib!
Enfermoyed:kuuand sanarad!
- Yahudá Ha Levy

Tanto amare, tanto amare,
habid tanto amare!
Enferniron olios nidios
e dolen tan male.
- Jarcha andalusí.-

Ondas do mar de Vigo
se vistes meu amigo?
E ais Deus! Se verrá cedo?
- Lírica galaico portuguesa-
















CANCIÓN DE LA OLIVA



Con oliva pícara
mi canción te dí
para que la gustes y la paladees
antes de dormir


La melancolía
con un gin tonic
niño de mis niñas, súbete a la alcoba
ya que no es a mí

Hielo, alcohol y tónico
este derretir
muérdeme, dilúyeme quiero ser saliva
que nunca bebí

Ea, ea, ea
vuélveme el morir
soy tu pesadilla, ábreme en la almohada
cúbreme de abril

La noche inconsciente
nos retorna al sí
donde la autopista que a tu sueño lleva
o el ferrocarril?

Al soñar, amigo
¿quién nos conducir?






CANCIÓN DE LA VIEJA PENA I






Mal Penan a mí

Dos pájaros madre
que andan por ahí
mal penan a mí

Madre, por dos pájaros
los vientos sorbí
los dos me enredaban
y a los dos perdí
Mal penan a mí

Madre la mi madre
¿quién me dará ahora
fiebre y frenesí ?

Mal penan a mí.















CANCIÓN DE LA VIEJA PENA II
Pena él y muero yo

Aquel caballero, madre
que de mí se enamoró
Pena él y muero yo

Madre, no puedo contarlo
que nadie lo entenderá
yo me siento muerta ya
y él alma en pena, olvidarlo
enterrarme es y enterrarlo
y estamos ni sí ni no.
Pena él y muero yo.

















CANCIÓN DEL BESO
El beso de la ternura
no es el beso del amor
Jorge Guillén

El beso que no se atreve
el beso azul, de azul nieve
beso que el sediento bebe
y no alcanza su sabor
No es el beso del amor

El beso dado con prisa
el beso que nunca avisa
el beso que pasa y pisa
y ni frío ni calor
No es el beso del amor



















CANCIÓN DE LOS ÁLAMOS SIN PÁJAROS
Álamos del amor que ayer tuvisteis
de ruiseñores uestras ramas llenas
- Antonio Machado
Álamos del amor que ayer tuvisteis
de ruiseñores vuestras ramas llenas
donde el canto posó llora hoy la pena
Álamos del amor

De ruiseñores vuestras llenas ramas
donde el canto posó llora hoy la lágrima
Álamos del amor

Donde el canto posó llora hoy la pena
fijo es el duelo, aves pasajeras
Álamos del amor

Donde el canto posó llora hoy la lágrima
Aves pasajeras, fija es la picada
Álamos del amor

Fijo es el duelo, aves pasajeras
altos ruiseñores de la dicha plena
Álamos del amor

Aves pasajeras, fija es la picada
altos ruiseñores de la dicha humana
Álamos del amor

Altos ruiseñores de la dicha plena
mis manos, mi oído, mi voz os recrea
Álamos del amor

Altos ruiseñores de la dicha humana
mi oído, mis manos, mi voz os reclama
Álamos del amor.
LA CANCIÓN DE LOS ÁLAMOS SECOS



No llores, corazón
se secaron los álamos
el río no

Se fue el amado
quedaste descelada
hueras las manos

Se fue el amigo
la soledad te guarde
si tú contigo

Se fue el amante
agua que has compartido
crecida grande

Sigue fluyendo
rosada amanecida
por los aleros

Álamos, corazón
se secaron. No llores
El río no.







LA CANCIÓN DEL PUENTE MIRABEAU
Sous le pont Mirabeau coule la Seine
Guillaume Apollinaire

Debajo del puente
(le pont Mirabeau)
fluye con el Sena
la fugaz canción
“Les jours s´en vont”

Amores que pasan
(pasados tú y yo)
dulcemente suenan
do- re- mi- fa- sol
Les jours s´ent vont

¿Viene la alegría
tras la pena? -. No
El ondas se llevan
lo que nos restó
Les jours s´ent vont

El tiempo pasado
no regresa con
nosotros ¿Qué fuimos?
-Agua con reloj
Jes jours s´en vont






LA CANCIÓN DE LOS PUENTES
Por lejos que se esté si digo”tu””,
si dices“tu”, se pasa invariablemente
de mí a ti, de ti a mí
Pedro Salinas
Si tu llanto y mi llanto
pudieran encontrarse
uniendo la distancia
te llamaría, Amor
para cruzar el puente

Dime que también tú buscas la orilla.
Y dime que es piadosa
mentira
Y dime que te engañas
que te escondes
que no encuentras el nombre
de la verdad desnuda

Dime que sí, que mientes
que no alcanzas, que no
sabes cómo cruzar
ni sortear
ni a dónde

Olvidé las palabras
no me quedan pronombres
solo quedan las lágrimas
para pasar el puente

Dime que no
que ya no existen puentes
que mo
Ni tú, ni yo.




LA CANCIÓN DE LA ALEGRIA EN PRIMAVERA



¿Defender la alegría ?
¿ Para qué?
Hoy hace sol
¡Pesan tanto los párpados!
- Despierta, sal al viento
huele la primavera, en el mercado
hay fresas y caléndulas
Si te dejas caer, si tú te dejas
¿que será de tus pájaros?
Nada acabó, nada acabó, no cejes
sigue vibrando
No importa adónde irás
lo importante es el paso

Defender la alegría contra mí
a mi pesar, cansancio
flojera, polvo, zafiedad, hastío
¡Que rotos los zapatos!








CANCIÓN DE LA ESPUMA


Lo malo del amor
no es amor, no
es el hambre de espuma
que da el dolor

No es el amor perdido
es en la piel
el tacto de la lluvia
ponerlo en pie

Y después del desastre
paso factura
ya no soy soledad
ni yo ni tuya

Del maremoto o tú
que llevo encima
buscando voy el beso
¿dónde las briznas?

Y me suelto las riendas
no hallo tu abrazo
soy la dueña absoluta
de mis pedazos.







CANCIÓN VIEJA DE CAZA

Ya va la cierva herida
!Oh, ah
aquedá, aquedá, aquedá!


Cazador que me cercaste
cobra la pieza y la vida
que estoy cansada y herida
y murria. Si te empeñaste
en lograrme !Venga ya!
¡Oh , ha
aquedá, aquedá, aquedá!


Gacela, que no me dejas
en paz, ni vivir contigo
ni tu amante, ni tu amigo
ni tu amor ¿de qué te quejas?
¿que puedo sentir yo ya?
¡Oh, ah
Ala ya!










CANCIÓN DE ESCARNIO : LA GUINDA


Atildada y blondísima
antiparras, falsete
respirando madriles
me topé con tu amante
Qué erudición la suya
de mis affaires, amigo!

Sorpresa fin de fiesta
Fue la guinda

Mi espuma de soñar
mi voz aguardentosa
y mis canicas
¿ dúlce cóctel erótico
placentero en sus nalgas?















CANCIÓN DE LOS OJOS MORENOS



Ojos morenos
¿Cuándo nos veremos?

Nos encontraremos
y nos hablaremos
y los dos sabremos
que ya no hay lugar
Se acabo el cantar

Ojos morenos
¿cuándo nos veremos?


















CANCIÓN DE LA HERIDA

Penaba la niña
por su burlador
Herida de amor.

Tejía poemas
en su ordenador
y con tanto ardor
que ardían sus yemas.
¡Niña, que te quemas!
Nunca escribas por
herida de amor

Y si estás prendida
¿cómo desliarte
y desenrollarte
de tanta movida?
La vida sin vida
a tu alrededor
herida de amor

Las calles, las plazas
los cafés, los bares
los santos lugares
donde te desplazas
¿su nombre remplazas
ensordecedor?
Herida de amor.




CANCIÓN DE AMIGA : LA RUEDA

Dime, amigo, dime
la equivocación
si gozo, tu penas, si peno, tu gozas
si vas, vuelvo yo

A la rueda rueda
rodamos los dos
yo ruedo, tu ruedas !Silencio, se rueda !
¡Malhaya el amor!

Me dijiste: -“Amiga
soy feliz, ya no
cabes, no quiero, no puedo
¡Vaya usted con dios!”

- Calla, amigo, calla
no me des razón
si el silencio mata, máteme el silencio
con silenciador

Me quité el sombrero
cosí el lagrimón
franquée el camino, desandé los pasos
de tul ilusión

Con la casa a cuestas
caracol- col -col
rodé cuesta abajo, me agarré a la sima
de la erudición

Iverné el invierno
en mi cascarón
y al tercer verano me saqué los cuernos
y los puse al sol

Amigo, ¡Malhaya!
doquiera que voy
¿ por qué si olvidasme me cierras el paso
galano cabrón?

¡ Ay la mía madre
qué contradicción!






















CANCIÓN DE AMIGA DAMA DAMA

Dama la mi dama
de fiero cantar
y de voz acrísima ¿Cómo no aprendiste
el azúcar glass?

El discreto encanto:
sonríe: tic-tac
no brilles, da brillo y jamás compitas
¿Más blanco? ¡Nuclear!

Llegarás ¡Oh beautifull!
Pon tu piel agraz
quitan y pon y vete ¡Adórale!¡Dórale!
Gaitas le templar.

Amor a remojo
(Eau Madame Rochas)
cómodas, coquetas, discretas, secretas
secretarias- as

Dueño mío fresco
Nunca he de marchar
písame, retuérceme, róbame la menta
!Qué goce me has!

Róbame la menta.
Sórbeme el pensar.




CANCIÓN DE LA PALOMA


Voladme, soy paloma
- blanca
-negra

En las alas me pesa
todo el amor
- toco madera

¿Dónde me llevo, dí?
¿y esa humedad
que arrastro en remolino?
-tierra

Llego, me voy
me viro, estoy virando
- ¡alerta1


Al vuelo, al vuelo libro
- Libre
- Desierta









CANCIÓN DE LA MADRE

Para que tú me quieras
me hice fuente, soy río
manantial de sonrisas,
lecho de piedras frescas

Para que tú me quieras
blanco puñal de leche
caliente y diminuto
pájaro, soy eterna.

Barro tú florecido
¿qué camino de besos?
¿qué luna de deseos
te empujó hacia la tierra?

Par qué tú me quieras
encenderé tus brasas
y sembraré en tus
nidos arpones y poemas

y sembraré en tus ojos
lejanos y futuros
y atizaré en tu fragua
rebeldes, tus estrellas

Para que tú me quieras
necesito ser mía
mía, tan mía como
solo así de tan vuestra.



SEGUIDILLAS PARA MARIA



Niña, no he tratarte
como a una flor
que la flor se marchita
no quiero no

Llena de vida
que las niñas no pueden
vivir pasivas

Si solo tu fragancia
queda y tu olor
quien te enseñe el destino

Es la hermosura
armonía y esfuerzo
luces y brumas

Serás, niña María
tu portavoz
con tu propia cabeza
con su razón

hoy tan chicuela
un día tú has de serte
tu propia dueña

*
Hacia muy hondos mundos
mi niña, irás
¡Cómo me gustaría
darte el volar!

En soledad
a través de los vientos
el alcotán

Salten tus piececitos
mundos abiertos
abarquen tus abrazos
los pensamientos

¿Tal vez error?
Lleva puesta las luces
del corazón
Pon tu mano en mi mano
déjate ir
tu madre está contigo
niña feliz

y aunque te quiero
¿conseguiré evitarte
mi desconcierto?










CANCION DE LOLA DE LA SERNA




Con Lola de la Serna
estaba cierta tarde en Recoletos.
Contándonos secretos
nos pilló una galerna
y nos fuimos corriendo a una taberna
Con los chuzos, caladas como sopas
pedimos sendas copas
y una ración de bravas.
¡Ay Madrid de las Cavas!
¿Cómo no han de envidiarnos las Europas?



















CANCIÓN DEL PIRATA
... y va el capitán pirata
cantando alegre en la popa
-José de Espronceda-
He intentado
jugar a ser persona

solo admito
esa marca en mi lomo

Olvido el círculo
la especie mineral
los ritos y los lazos

La tierra
las raíces,
las simientes

Rompo las olas
las distancias
las corrientes

Navego hacia el ser más
estar más viva

Y no he de arrepentirme
si algún indeseable
(o deseable)
me confunden

Cabeza libre voy
en mar abierto.



CANCIÓN DE LAS FLORES DE VERANO


Si cada vez que miro
reír las margaritas
reventar las caléndulas de gusto
y pestañas guiñarme
ursulinas anémonas
funcionara el postal
servicio de mensajes
y asociación de ideas
es posible que tu tuvieras, niño
las orejas
y todos tus papeles
llenos de flores yerba.


Pero ¡qué pesadez! ¿cómo lo logro?
Acuérdate de mí, solo un pelín
cuando en la calle topes
con un urbano tenderete en flor
ebrio de ramos vivos
fresco de latas viejas
y te extienda en el aire
una gitana
sus palmas pedigüeñas.











CANCION DE LA PRIMAVERA EN EL AGUA



Los pies recién salidos
de la bañera
¡Ay la niña en cabello
sal marinera!

Los nácares redondos
de su cadera
caracola su pubis
que nadie abriera

Espuma de los náufragos
Ítaca, esfera
¡Bendita sea la concha
que la pariera!

Nada sabe la Venus
¡Ay si supiera
que se pierden los hombres
por verla entera!

¡Que se pierden, se pierde!
Por la arenera
la vida se derrite
dalinianera
!Ay si supiera!








CANCIÓN : PATRIMONIO




Yo tenía unas manos
Nunca asiré bastante

Yo tenía unos ojos
Jamás miré los ángeles

Yo tenía una cántara
Te amé, la desbordaste

Tenías una guitarra
bronca y una voz grave

Tenía una magnolia
hecha de sexo y aire

Tenía un dios de espuma
un corazón y un hambre

Tenía una gaviota
y unas alas de encaje.








CANCIÓN DE ABRIL
Todo lo que perdí
volverá con las aves
-Jorge Guillén-
¡ Cuanto abril encerrado
en las cuerdas de nadie!
Aves canoras, secas
su rojo aliento en balde
¡Temblor! ¡Temblor ¡Locura!
Las alas de los días
parten abril en sangre!



Corazón, zumo verde
pendes, maduras, caes.
Con la abulia amarilla
se muestra desteñido
el azul, cae la tarde.
Regueros, las colinas
se mojan de vinagre!


Todo lo que perdí
castillos en el aire
rastro, amor, piel y tiempo
en frenético baile
¡Abril!¡Abril, detente!
Lo que has perdido no
volverá con las aves.




CANCIÓN.: ALBADA
.. la negra humanidad que va a la cama
después de amanecer
- Jaime Gil de Biedma

Halcón de cetrería
de pico y labia
cazador de palomas
y de niñatas

Ave de los asfaltos
rey de las barras
ligón y descasado
cantamañanas

Que el viernes por la noche
te vas de cañas
de wiskis, de gin tonics
y de cubatas

Y se te van las manos
y se te caen las gafas
y se te llevan los ojos
hacia las cachas

y se te abre la boca
y baba- baba-baba
y la piel de gallina
desde la calva.

No es lo tuyo esa música
tan desmadrada
pero no importa , amigo
¡Báilala, báilala!

Otra vez es la vida
marchoso, marcha
que excepto las ojeras
todo se acaba!

¡Mira cómo se asoma
por las terrazas!


























CANCION : ALBADA I!



No pueden dormir mis ojos
no pueden dormir.


De tantas vueltas que daba
¿tuvo la culpa el café
o fue tu amor? -No lo sé
Ni dormía, ni soñaba
ni el alba te vio venir
No pueden dormir

























ALBADA III

¿Movida madrileña
gata noctámbula?
¿Cuántas copas tomaste?
¡Vaya pasada!

¿Fuiste a cuatro Caminos?
¿A Malasaña?
¿A Moncloa?¿A Legazpi?
¿o a Castellana?

El búho de la noche
te llevó a casa
con la chupa de cuero
y endomingada

Teñida está de rojo
la luna clara
¿Y a ti que se te importa
- No he visto nada

Ritos, botellas, juegos
de muerte urbana
punkis de puntiagudas
crestas tintadas

¿Romancero gitano
son las navajas?
¿o prosa de extremista
violencia paya?

Duerme madrileñita
que viene el alba
duérmete, chulapona
duérmete y calla





























ALBADA IV

No vengas, no vengas
deja que esta noche
se prolongue en el día
que sus ojos cansados
conozcan
un alba nueva

No vengas
oigo tu sordo ulular
por los pasillos largos
tus zancadas.

Das puertas por la planta
abres habitaciones, las arrasas
No abras aún
la puerta numerada
pasa de largo
dale una tregua

Deja que hasta ella llegue
tras la ventana fría
la hora violeta
la mañana blanca

Mira que estoy velando
su leve sueño – ea-ea-ea
no la despiertes
No vengas
no la despiertes
ea-ea-ea
mi madre duerme.


CANCION DE LA MUSA: DE UNA NIÑA PEDANTE QUE QUISO SER TERSILOPE HERATO CALIOPE Y DEMÁS MUSAS EN LUGAR DE SER UNA NIÑA TONTA QUE ES LO QUE DEBIA HABER SIDO

Que la tonta creía
(romántica alunada)
que era las nueve musas
que a su amigo inspiraban

Fundirse (con sus versos)
Abrirse (en sus baladas)
El hombre no entendía
mañas de remilgada

Y dale erre que erre
andábase por las ramas
no ceja con los zéjeles
sin rendirse en celadas

Encendíase el hombre
con mujer ilustrada
juegos de amor son fuego
¡que mujer más pesada!

Ay que muerte más dulce
¡Cachís la mar salada!
si se volviera muda
su lengua y se tumbara.

Pero ella no sabía
era una mousse- helada



CANCIÓN : PARTIRME QUIERO PARTIRME
Partirme quiero, zagala,
partirme quiero de vos
- Jerónimo de Arbolanche-
Partirme quiero, partirme
partirme quiero hacia el sur
Amor mío, agur, agur

Agur sueños (ya augurado)
agur mi navarrería
honda raíz que me había
tubérculo confitado
en patata se ha tornado
Partirme quiero hacia el sur
Amor mío: Agur, agur

Dejo mis plumerías
mis versos y mi azucena
a la intemperie. Mi pena
a tus tribus tan jaurías
Partida en dos agonías
partirme quiero hacia el Sur
Amor mío: Agur, agur.








CANCIÓN DE LAS ONDAS DEL MAR



Aguas de la mar
miedo he
que en vosotras moriré.


Ondas de la mar airadas
conozco vuestro cantar
nunca acabáis de pasar
quien os tuviera olvidadas
pero olvidar yo no sé.
Miedo he
que en vosotras moriré

Olas de la marejada
Llevadme, que no hago pie
Miedo he
que en vosotras moriré.











CANCIÓN DE VERANO CANTIGA DE AMIGA

Ondas del mar de Donosti
decirle a mi amigo
aunque esté lejos

que sois las olas
azules como siempre

que la mar sabe a sal
y a yodo, de percebes
o de patatas fritas

que, aunque esté lejos,
el agua es más sabrosa
y viva que mis lágrimas
más dulces las arenas
batidas por las olas

Decírselo. Decirle
que miro y toco
con los pies este júbilo
mientras mi bañador
se va ajustando al día
dorado y a la brisa

Que no pienso
ni dónde ni con quien,
mientras pasan benignas
las nubes a otro mar
y yo me invento
(mujer al fin del norte)
esta nueva cantiga.


… Y OTRAS DANZAS
...porque todo ha de pasar
por tal manera
- Jorge Manrique-





























CANCIÓN DE CUNA PARA NO DORMIR
!Eya velar!

Ojos de pan de noche
lunas las palmas
en frágiles pateras
te acercas, África.

Oscuras sombras vienen
se expanden, marchan
un zumbido insistente
rompe las aguas.

Las moscas no merecen
primeras páginas
y llegan sin papeles
como las plagas.

Flores negras flotando
de puerto a playa
entre sucias espumas
despatarradas.

Olas de gente, olas
en desbandada
pateras clandestinas
de la emigrada.







CANCIÓN DE LOS REFUGIADOS

Llegan con las olas
o por las montañas

¡Qué grandes y abiertos
sus ojos sin lágrimas!

Como las hormigas
cuando las aplastas

se dispersan, huyen
del terror, se espantan

regueros humanos
de procesionarias.

colas y más colas
sin refugio marchan

Familias enteras
con la muerte en danza

¿Qué dios justiciero
les vuelve la espalda?

Abre la muralla








DANZA

Si quieres un sorbo de fuerza vital
apúrate, amigo
duerme ya tus sueños
vive el despertar;
irse desandando
hacia el desamar

¿Cantares? Lo nuestro
-cantar- es pasar
los pies enredados
(los pies en las redes)
hasta dar al mar.
Río dulce, ríe
la vida es rodar

Ser vida, derechos
a se acabar
este río. Río,
riamos, vivamos
agua de cantar.
Río dulce, rie
la vida es rodar

Cuento el canto, canta
viva realidad
música de tango.
¡Vive el baile! Baila
aprende a bailar
la danza pasando
¡pasando!pasar....
CANCIÓN DE LA FAMILIA


Las relaciones familiares
cada individuo con su carga
puede jovial la infancia a veces
algodonosa nube blanca
volverse dura aspereza
y ser dolor y destemplanza.
Más muertos somos, más inertes
borrón, la vida se nos mancha
más amagados, doloridos
desubicados de la gracia.

Huérfanos somos con memoria
descompartidos de la casa
¿Es ley de vida? No, lo dudo
Cobra su precio la desgracia.
Niega el recuerdo ¡Cómo pica
la picadura de la rabia!
Frenar el deterioro ¿Puedes?
El tiempo de perder nos tacha
Pierdes, lo sabes, pobre saco
cargado de desesperanzas.


Dejan su lastre en cada paso
vuelo que ayer fue amor hoy nada
piedra, sequía, peso muerto
(aún te estremece su fragancia)
Lilas, magnolias, rosas, nardos
huelen, evocan, te emborrachan
contigo siguen paso a paso
y paso a paso te distancian
Fotos de la familia entera
juntos sonríen a la cámara.


DANZA DE LA MUERTE

La muerte alcahueta de cresta naranja
panki con botines, uñas de guadaña
escuálidas piernas, negra minifalda
danza noche y día y nunca se cansa
Danza, danza

Escucha una madre el silencio opaco
del bebé dulcísimo recién alumbrado
“Sin aire está el cuerpo pequeño y exhausto
la raposa muerte lo lleva en sus brazos”
Danza, danza

Una niña pálida, rapada cabeza
mano da a la sombra, mano a la muñeca
¡Mira como brilla en la noche gélida
su sangre de leche blanca de leucemia.
Danza, danza

¡Que negros los rizos del adolescente!
¡Que risa de música!!Que altiva la frente!
¡que brillar de pájaros sus ojos ardientes!
Bailarinas piernas - Pinchazos de nieve.
Danza, danza

Ejemplar hermoso, rayadas pechera
trajeado de alpaca, Gucci la cartera
Yanko los zapatos, Loewe la seda
que a su cuello anuda : “Mordió mis arterias”
Danza, danza

Eran sus caderas, sus piernas, sus curvas
su vientre, su pelo sensual hermosura
“- Me lleva la muerte ceniza y desnuda
He dejado un pecho en la sepultura”..
Danza, danza

La tercera edad ¿viejo , estás cansado'
-"corteza mis huesos, lo mismo que un árbol
sentado en el banco de los jubilados
reconté los días, pasando, pasando".
Danza, danza

El vals de la abuela desde lejos sigo
escucho sus leves pasos conocidos.
sus horas de rezos, de cuentos. de guisos
de nietos, de rosa son aire, suspiros.
Danza, danza

Muerte ¿No te cansas? con pasmo te miro
y en tus descarnados pasos conocidos.
yo veo danzando parientes y amigos
que se fueron , dime ¿ danzarás conmigo?
Danza, danza

- Da la vuelta, eterna puta, bruja trágica
Hoy es carnaval ¿es que no descansas?
La noche venía con su capa malva
y un violín marcó el compás de danza:
Danza, danza.





CANCIÓN: ENDECHA CON BATA DE COLA PARA LOLA FLORES

Que no que no
que no te movió el viento
Que no, que no
que fue tu voluntad
y tu coraje, Lola
con su bata de cola

Que no, que no
que no te movió el viento
que era tu duende
requebrando a la vida
con el vuelo brillante de seda
y el fuego
desde la punta de tu mantón
Que no, que no
hasta la muerte, sola

La villa de Madrid
para decirte adiós
Que no, que no
por rumbas, seguidillas, peteneras
sevillanas, tarantas
rizos de faralaes
se puso en cola.

Lola
Ágil y entera
con tu plural de Flores
Imparable.

CANCIÓN DE NAVIDAD PARA GLORIA FUERTES


Nochebuena, Noche pura
Noche humana ¡que locura!
Por el cielo una cangura
en la cola de un cometa
Vuela Gloria, la poeta

Niño ¿Te gustan a ti
los versos que yo escribí?
El Niño dice que sí
y patalea y se inquieta
Vuela Gloria, la poeta

Canta la estrella fugaz
globos, palabras de paz
y absorto escucha el rapaz
con ojos de pandereta
Vuela Gloria, la poeta.











El poema fue mi felicitación de Navidad en 1999, año de su muerte. Lo incluyo hoy en su centenario
ROMANCE PARA PEPE HIERRO

(A Pepe Hierro que a Juan y a mí nos regaló flores)

Pepe Hierro, Pepe Hierro
que es de ley darte las gracias
Tus manos y sus matices
pintándonos flores de agua
Nos diste tres voladores
(molinillos de la infancia)
azules como tres olas
de acuarelas en las páginas
y verdes como los dedos
de tus montes en Cantabria
Que aunque naciste en Madrid
fuiste crónica de España

Pepe Hierro, Pepe chispas
no fue metal tu palabra
ni tus ojos poderosos
ni el bruñido de tu calva
Nos diste tres voladores
(pájaros de aire y de caña)
altura de ver el mundo
ritmos de aprender su carga
esquelas, versos, visiones
alucinaciones, nanas
y nos diste de papel
la tradición castellana.

No te puedo mandar flores
porque no sé dibujarla.






UNA BLANCA CANCIÓN DE DESPEDIDA




Adiós, adiós, incómodo
corazón mío ¡Al viento!
Verás cómo flotamos

Deja salir el humo
Suéltate ya, que pasa
la estrella y duele el pan

Espabílate un poco
lo suficiente para
sobrevivir al viento

pero afila tus dedos
y agárrate, si sangras
no te mientas, no excuses

ríe tu amor herido
y cómete las moras del zarzal.









PRÓLOGO
I CASNCIONES DE AMIGA,

CANCIÓN DE LA OLIVA
CANCIÓN DE LA VIEJA PENA I
CANCIÓN DE LA VIEJA PENA II
CANCIÓN DEL BESO
CANCIÓN DE LOS ÁLAMOS SIN PÁJAROS
CANCIÓN DE LOS ÁLAMOS SECOS
CANCIÓN DEL PUENTE MIRABEAU
CANCIÓN DE LOS PUENTES
CANCIÓN DE LA ALEGRÍA EN PRIMAVERA
CANCIÓN DE LA ESPUMA
CANCIÓN VIEJA DE CAZA
CANCIÓN DE ESCARNIO : LA GUINDA
CANCIÓN DE LOS OJOS MORENOS
CANCIÓN DE LA HERIDA
CANCIÓN DE AMIGA : LA RUEDA
CANCIÓN DE AMIGA: DAMA, DAMA
CANCIÓN DE LA PALOMA
CANCIÓN DE LA MADRE
SEGUIDILLAS PARA MARÍA
CANCIÓN DE LOLA
CANCIÓN DEL PIRATA
CANCIÓN DE LAS FLORES DE VERANO
CANCIÓN DE PRIMAVERA EN EL AGUA
CANCIÓN: PATRIMONIO
CANCIÓN DE ABRIL
ALBADA I
ALBADA II
ALBADA III
ALBADA IV
CANCIÓN DE LA MUSA
PARTIRME QUIERO, PARTIRME
CANCIÓN DE LAS ONDAS DEL MAR
CANCIÓN DE VERANO: CANTIGA DE AMIGA

II Y OTRAS DANZAS

CANCIÓN DE CUNA PARA NO DORMIR
CANCIÓN DE LOS REFUGIADOS
DANZA
CANCIÖN DE LA FAMILIA
DANZA DE LA MUERTE
CANCIÓN ENDECHA CON BATA DEC COLA PARA LOLA FLORES
CANCIÖN DE NAVIDAD PARA GLORIA FUERTES
ROMANCE DE PEPE HIERRO
UNA BLANCA CANCIÓN DE DESPEDIDA.





Del Feminismo.

                                                          
Mandamientos de las mujeresn
 
 
DEL FEMINISMO

No sé que piensan de la "sororidad" las que insultan a quienes no las segundan

 La Transición democrática hecha por una mayoría de fuerzas de todos los colores que instauran una Democracia con una Monarquía parlamentaria es avance  todas las posiciones que favorecían a la mujer y un aumento de sus derechos y de su representativudad social. Eso es para mi incuestionable. ¿fueron progresistas los que la hicieron? Por supuesto. Se estudíará como hito en nuestra historia. Y los que lo niegan ni saben lo que había antes, ni lo que supuso, negarlo es de sectarios 

 Sin embargo si se mira la historia de la mujer, siempre ha avanzado cuando había en el poder gobiernos "progresistas" y no es que yo lo diga, es que, si se sigue el hilo de nuestra historia, así es. El derecho a la educación se consigue después de 1868 y el derecho al  voto femenino en la segunda República. Aviso a cirios y a troyanos que no sé bien hoy quien representa el progreso y qué entendemos hoy por "progreso", lo que sé es que la "reacción" siempre ha ido en detrimento del crecimiento material y espiritual de las mujeres 

¿Por qué hubo ente las mujeres descalificaciones ?   Por que se barre para casa y se politiza? No son las feministas liberales tan mujeres como las feministas de izquierdas o las radicales?¿Qué es ser feminista? ¿para ser feminista hay que pertececer a un colectivo? ¿a un partido político? ¿Para conseguir la igualdad todo es posible?¿Es feminista desnudarse o todo lo contrario, una horterada inasumible?¿El escándalo ayuda a crecer?

 ¿Es posible la "sororidad' ? ¿La fraternidad femenina?¿Todas queremos lo mismo? Creo que no. Que coincidimos en muchas de nuestra peticiones seguro, pero no en todas. Tampoco en las formas de buscarlo. El mundo no es tan bonito, estamos lejos fraternidad feminista, femenina, tan lejos de la sororidad como de la fraternidad humana

Hoy, independientemente de todo lo demás, mi solidaridad con todas las mujeres del mundo que viven en la marginación y la falta de derechos, mi recuerdo a las que lucharon por nosotras las mujeres occidentales para que estemos aquí , por las españolas que mantuvieron la fe viva y por las nuevas generaciones que nos perviven. Y por nosotras mismas, Y mi recuerdo a las mujeres asesinadas. Por un mundo mejor , Hoy 8 de marzo, independientemente de todo lo demás : Mi solidaridad, ni un paso atrás. 

 Creo que mi inicio de búsqueda empezó al leer Entrevista con la Historia, de la gran Oriana Falacci y sorprenderme ante las respuestas de las dos grandes mujeres entrevistadas, Golda Meir y Indira Gandi. Ese cierto complejo de culpabilidad, a pesar de todos sus grandísimos méritos, ese miedo a no haber atendido suficientemente a su familia, me desconcertó. Y empecé a buscar respuesta

Cuando se reflexiona sin telarañas en la cabeza y se es sincera con una misma en la respuesta, no siempre las conclusiones son agradables. Reconozco que en el bloqueo intelectual que puede una mujer sufrir a lo largo de la vida no suelen ser las mujeres defensoras de la acosada, mas bien al contrario se alinean con los acosadores para conseguir beneficio y anular competencia. Lo que me lleva a la conclusión de que la "sororidad" no es posible en un mundo competitivo donde los valores de justicia o mérito están supeditados a alzarse por encima de las cabezas de los demás a costa de lo que sea. Sin pizca de resentimiento y mucho de lucidez una debe de decir qué es lo que ve y cuales serían las soluciones propuestas, si es que las tiene

La unica forma de avanzar es hacerlo juntos hombres y mujeres. A la primera ilustrada quien le abrió las puertas para que lo fuera fueron sus padres, que buscaron para que enseñaran a sus hijos e hijas a los  eminentes Antonio Berdejo y Rafael Casalbón, dos de los más preciados bibliófilos y latinistas de su tiempo. Porque no hay igualdad real sin igualdad educativa. Su hija fue una lumbrera gracias a que le dieron los medios  en primer lugar su padre, pues era en aquel tiempo el hombre el que decidía. Las primeras mujeres que sorteando trampas consiguieron matricularse en Medicina tuvieron detrás a sus padres, presentando instancias a los rectores, luchando con ellas; alguno de ellos era médico y querían traspasarles su consulta. La mejor aliada para la mujer es otra mujer, si quiere serlo, que no siempre quiere, a veces es la peor enemiga. Pero los avances siempre requieren la voluntad de una sociedad que está compuesta por hombres y mujeres, y unas leyes que los secunden. También el hombre puede ser el mejor aliado no es justo rechazarlo de plano por el mero hecho de ser hombre

 El feminismo es plural, cuanto más ricos sean los colectivos, más plural es

 Habría que hacer un debate equilibrado de qué aportan a la igualdad determinadas posturas, y que es negativo por fuera de razón, porque con el simple escándalo no se consigue más que horrorizar al personal y asustar a muchas feministas racionales

 La tercera generación de mujeres luchadoras en favor de los derechos de la mujer fueron las mujeres de la Institución Libre de Enseñanza, laica, pero burguesa liberal. Si María Goyri oyera decir portavozas, y los jeroglíficos linguísticos, se asustaría. Supongo que lo mismo pensaría María de Maeztu.

Ciertamente que hay un desconocimiento de la historia de lucha de las mujeres por la igualdad y su signo. La primera mujer española que luchó porque se incluyeran las mujeres en las sociedad civil fue Josefa Amar y Borbón, burguesa, y lo hizo para pedir que las mujeres fueran admitidas en las Sociedades Económicas de Amigos del País, siglo XVIII . La segundas fueron a mitad del siglo XIX la primera generación de mujeres escritoras románticas, burguesas, católicas y monárquicas capitaneadas por Gertrudis Gómez de Avellaneda y Carolina Coronado que a través de las revistas y la prensa, que formaron una hermandad lírica   y reclamaron para todas las mujeres la igualdad de instrucción que los hombres, continuadas por Faustina Sáez de Melgar, Concepción Arenal, y Emilia Pardo Bazán.  La tercera fueron las institucionistas, principios de siglo XX hasta 1936.  Cuarta nosotras, las mujeres de la Transición,  1975  finales del XX. El franquismo no facilitó la lucha por la igualdad, aunque la hubiera en las aulas universitarias inquietas desde  El Mayo francés o desde el Concilio Vaticano II y aunque hubiera mujeres importantes y luchadoras también en el franquismo. Creo que el franquismo supuso una regresión lamentable. No fue fàcil   después de el régimen franquista sortear obstàculos. Sí en Madrid o Barcelona, no en provincias cerradas como Navarra. La verdad es que tuve la suerte de vivirla en Madrid

 Me pregunto si no hay un intento político en agrupar a las mujeres como un lobby que responda a intereses políticos, bien de izquierdas bien de derechas. Y sin embargo la historia de la mujer es plural y evolutiva. Josefa Amar y Borbón, fue liberal, luego, a partir del asesinato de su hijo que cumplía funciones de magistrado en Nueva España a manos de los insurrectos, se convirtió en absolutista. Las escritoras románticas eran burguesas, liberales, monárquicas y religiosas, y, frente a la Iglesia tradicional, hubo un par de masonas. Emilia Pardo Bazàn fue aristócrata y a su modo religiosa y carlista. Las mujeres de la edad de plata las socialista Kent y Lejàrraga, la liberal Campoamor, las no militantes Aragoneses y Camprubí, la comunista León, fueron burguesas republicanas laicas; Champourcín  y Conde burguesas republicanas teístas porque ambas escribieron poesía mística ¿Podríamos decir que era republicana de izquierdas María de Maeztu cuando suplicó inutilmente a la República por la vida de su hermano? En su testamento se declara monàrquica y católica ¿Era de izquierdas Carmen Baroja? ¿Era de izquierdas María Goyri? Unas se casaron y tuvieron hijos, otras prefirieron quedarse solteras, las hubo homosexuales y heterosexuales, hay quien lo hizo en soledad y quien lo hizo en colectivo.  Eran casi todas claramente demócratas, querían cambiar todo lo que impedía la igualdad. 
Maticemos.

¿Qué es la izquierda?¿Qué es la derecha? Creo que entre las citadas lo que querían y por  lo que lucharon fue  don una sociedad donde se pudiera convivir y crecer y donde los derechos humanos, entre ellos los más importantes el humanismo, el pacifismo, la libertad de credo, el derecho, saber,  a trabajar como profesionales y cobrar por ello, a  vivir la sexualidad y a ser ciudadanas con todos los derechos,  fueran para todos.


La  guerra puso todo cabeza abajo. Y el franquismo, en el caso de las mujeres reaccionario a tope. En la revista Jerarquía, primera revista hecha por los falangistas en Navarra, recuerdo las soflamas, escribieron : "Queremos una poesía macho". ¿Por qué ocultarlo? Está en las hemerotecas. Bueno, vale, que sí, pongámoslo en el contexto. Pero lo dicen. No hay ni un nombre de mujer en la revista Jerarquía ¿Lo hay en "Escorial"? Pero la guerra  y la posguerra ya pasó, estamos en nuevos tiempos. Recordarlo es volver atrás y hay que mirar hacia adelante. No más marginación.

Siempre existe la capacidad de manipulación y el arte del trepe, desde el principio hasta in sécula seculorum. Me sorprende que en este sigo XXI, donde las mujeres ya son, sin excepción de género buenas abogadas, magistradas, notarias, bomberas, autobuseras, catedráticas, maestras, militares, cuando llega el momento de hablar de escritoras empiezan las discriminaciones. ¿Interés editorial? ¿o es simplemente que a muchos malos escritores se le hincha la vena del cuello y alzan la cabeza con cresta como el gallo?

Saldremos alguna vez de los estereotipos de izquierda feminista, derecha reacionaria? Espero que si. Pensar  que las mujeres no tenemos criterio y estamos esperando que un partido político nos redima es propio de un "heteropatriarcado" .Mejor ir a nuestro aire.  Yo también.



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domingo, 3 de marzo de 2019

Con voz propia, colaboraciones en prensa de Carmen Baroja

 El Cultural Twitterissä: "Carmen Baroja ya desde joven se sintió  “francamente feminista” y nunca soportó al “señorito chulo y majadero”. La  idea del honor siempre le pareció “monstruosa”. @Rafael_Narbona en  #Entreclásicos https://t.co/5An9GSUY2X…

 

Segunda entrada de Carmen Baroja Nessi. Hoy día de la mujer. Me quedé con las ganas de alargar la primera entrada.Quizá en mi ficha breve de la primera entrada no me detuve en dos cosas que lo merecían. La primera que fueron Carmen Baroja y su cuñada Carmen Monné las que viajaron a Londres para saber cómo se organizaba un Lyceum femenino y montarlo igual en España, no fue una socia más sino una de las emprendedoras que hicieron posible en España una Asociación de Mujeres con habitación propia. Dice en sus memorias que, cuando pensó que se había politizado, se borró. Si fue la activa organizadora ¿por qué se fue? ¿por qué no se fueron las otras? Seguramente porque consideró que ya no tenía como fin lo propuesto, sino que estaba siendo mediatizado para hacer algo que no compartía, hacer política. Quizá, como dije en mi primera entrada, no era gregaria, tenía su propia forma de mirar las cosas. Pero ¿dejó de ser feminista? ¿era feminista Carmen Baroja? Creo que si. Su feminismo no acabó cuando se dio de baja en el Lyceum club porque se hubiera politizado, ni con la clausura después de la guerra del Lyceum club y el exilio de sus compañeras de actividades, Maeztu, Kent, Huici, Aragoneses. Ciertamente que hubiera sido difícil ejercer de “feminista” después de la guerra, organizando conferencias y apoyando la liberación femenina. Sabemos que cuando el Lyceum club se abrió, recibieron las mujeres liceistas todo tipo de críticas de los medios eclesiásticos y sus allegados. Cambió el signo, cambió la orientación; de ser feministas a que el espacio fuera del Círculo Medina, que, si hacemos caso a Carmen de Zulueta, las que llegaron arramplaron con todo.Pero ¿Es que Carmen no buscaba su crecimiento personal, como ser ella misma, y nunca se abandonó antes los avatares, nunca se supeditó sino que luchó para sacar a todos a flote como madre, como hija, como esposa de un hombre moralmente derrotado? ¿No es luchar por la propia dignidad y la de todos ser feminista?¿No trataba con igual dignidad a las mujeres que frecuentaron la casa de Vera durante la guerra, a las que nunca llama muchachas de servicio, sino que las cita por su nombre con toda deferencia? Sus compañeras emigraron. ¿Hubieran seguido con la amistad después de la guerra?¿Quizá con María de Maeztu, la desilusionada de la República y también de Franco? Sin más, se borró, pero no dice cuando ¿en el año 31?Debí recalcar en segundo lugar su obra como mujer humanitaria que atendía a los heridos de la guerra en el hospital de Bera. Y no lo dije quizá porque ella no le daba importancia, pero la tuvo. Ser humanitario, también es ser feminista, es sentir piedad por los seres humanos y ayudarlos. Debió ser muy fuerte y compasiva para hacer de enfermera, en unas condiciones terribles y precarias. Es un rasgo de su carácter: no se da ninguna importancia, aunque la tuviera.Los artículos que ésta publicación recogen parte de la obra intelectual de Carmen Baroja demuestran sus capacidades, tenía agilidad en la narración y curiosidad intelectual como para amenamente contar con rigor el tema tratado, también demuestra que fue de obra escasa, lo que no quita un ápice de su capacidad , sí de las circunstancias en las que vivió y que ella intentó superar, leyendo, oyendo música, viendo exposiciones, documentándose. Y es que escribir, también era una forma de ganarse el pan. Todavía hay gente que piensa que la mujer es un florero y que su trabajo no merece sustento. ¡Que los zurzan!.Continuó en la necesidad de mujer dispuesta a saber y a entender el mundo y la cultura con su propia visión y a ser útil en la vida. Aprender más allá del método educativo con que se la educara y del que se quejaba; su obra demuestra que ese aprendizaje por su cuenta la hizo sabia, exigente, rigurosa y sencilla. Somos, al leer sus artículos, muy conscientes del gran campo de sus intereses intelectuales Casi erudición, diríamos, si no fuera porque en su caso es preferible llamarla amenidad versada. 

Con voz Propia. Colaboraciones en prensa de Carmen Baroja, es publicación de Carmen Caro, nieta de Carmen Baroja Nessi que recoge la obra como articulista de su abuela. Es publicación de la editorial Caro Raggio, Madrid 2018. La publicación se presentó en el Casino Principal de Pamplona el 10 de Octubre de 2018 . Carmen Caro Jaureguialzo es licenciada en Geografía e Historia por la Universidad Complutense de Madrid y pertenece al Cuerpo Facultativo del Estado de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos. Coordinadora de los Planes Nacionales de Patrimonio Cultural y escritora. En una familia que tuvo y tiene como norma la discreción, nada dice la autora respecto a su capacitación y a su propio currículum, se presenta como nieta de Carmen. A Carmen Baroja le hubiera gustado este cambio de signo. Decía en sus “Memorias”:”Yo creía que si las mujeres, empezando por mí a quienes veía en mi propia casa, a muchas con magníficas cualidades, no éramos más inteligentes, es por nuestra falta de preparación, nuestra falta de Objetivo cumplido Esta recopilación de artículos recoge los publicados en la Nación de Buenos Aires, El Español de Madrid, Destino de Barcelona, Fantasía de Madrid, artículos inéditos y cuentos y una obra de teatro. Como rasgo central, totalmente exento de petulancia el dominio sobre el tema tratado sea histórico, artístico, etnográfico, de bibliofilia o de modas, que nunca es moda al uso sino el arte de la moda, del tejido o del hilado o los encajes. Cada artículo es un trabajo de divulgación, escrito con la amenidad y, al mismo tiempo la gran precisión de lenguaje y muestra la agilidad de una gran narradora que convierte a los personajes historicos o pictóricos o literarios de los que habla en protagonistas de una historia narrativa. Muestra interés por la historia, la música, la pintura, el folklore, los amuletos , los talismanes, la Dama de Elche, la orfebrería, los pliegos de cordel, el romancero, las pinturas de Goya, los prerafaelistas, los modernistas. Se documenta sobre la época en que se inscriben con un conocimiento enciclopédico hecho a pinceladas con lo que nunca resulta pura erudición sino que tiene la amenidad de una historia real que puede ser mítica o recreada. Se trasluce en la narración el amor a lo que cuenta, sea artístico o histórico, de España o del País Vasco, siempre muy presente en sus narraciones. Imagen de una mujer que escribía de lo que amaba, así de esmaltes, lacas, telas, encajes, música, pintura, literatura, o historias de personajes franceses, los mosqueteros, España, las tradiciones, la música. Los temas tratados en el periódico argentino La Nación de Buenos Aires imaginamos sería seguido con expectación, dado la altura del tratamiento y su amenidad. En publica Amuletos naturales, sobre el sentido mágico de los amuletos, La dama de Elche, Talismanes, El árbol sagrado Su felicidad La Reina de Palmira, Ollas y pucheros, Tadeo Gadi, Mujeres guerreras, Un asunto policiaco de hace más de cien años, Una obsesión de Goya, El gabinete verde y Los modernistas. En el Mercurio, de Barcelona Crónicas femeninas por Vera de alzate, en agosto de 1917 Las primeras crónicas de Carmen Baroja son  del año 17, tendría 19 años. Demuestran que su afán de salir del círculo cerrado empieza pronto. Son acontecimientos sociales los que cuenta, muy de la época, mostrando un interés especial por las exposiciones artísticas y por la moda, ya que siempre fue una persona preocupada por la elegancia, muy de San Sebastian y Pamplona. Utiliza seudónimo, todavía frecuente en las mujeres escritoras de principios de siglo: Vera de Alzate. Carmen escribe sobre uno de sus grandes hitos “Memorias íntimas de un teatro de cámara”, El mirlo blanco, publicado en la prestigiosa revista La Gaceta Literaria” en 1927- fecha a destacar, cuando los poetas del 27 están preparándose para su presentación pública en el Ateneo de Sevilla. Su época más recordada, con una actividad muy interesante, también por los interesantes personajes que actuaron de faranduleros, entre otros, Azaña. Por la misma época estaba Pilar de Valderrama con su “Fantasio” y García Lorca con su Barraca. Hoy quien cultiva el teatro en casa es Antonio Garrigues Walker, heredero de aquel espíritu liberal de la burguesía ilustrada y sobrino de Emilio Garriguez Díaz Cañabate,barraco. Debió ser preciosa una actividad social que nada tenía de frívola y si de creativa, dentro de una sociedad burguesa y culta. En “Ahora, Diario Gráfico” , en 1932 “Hacia una escuela de bordadoras y encajeras ( con motivo de una exposición de lenceria)” Carmen dió ideas prácticas para hacer de la artesanía una industria, en eso sigue las ideas ilustradas de “Los Amigos del País del siglo XVIII. Podríamos considerarla una precursora del “Museo del Traje”, pero un con sentido práctico, muy suyo. Escribe en una revista de su tierra, en “Mujer” San Sebastian (creo yo que siempre se debió encontrar en San Sebastian más a gusto que en Pamplona) sobre modas españolas relacionadas con el arte de la artesanía popular, ensoñaciones sobre un carnet de baile encontrado, sobre la historias del romancero, sobre las novelas ejemplares de doña María de Zayas. Me sería largo y quizá excesivo hablar de cada uno de los preciosos relatos, editados e inéditos de Camen Baroja. entre los inéditos cuentos para sus hijos, historias que merecieron salir al ser escritas. Y, no me considero erudita en el tema, pero entiendo que de la literatura que yo puedo haber leído de esas mujeres de su generación, y aún en las siguientes, nadie como Carmen habla con tanto conocimiento de temas relacionados con lo más llamativo de la cultura popular y culta, aunque sean la excusa las santas Justa y Rufina cuya imagen encuentra en una taza de loza en Sevilla. Consigue así una obra divulgativa extraordinaria del patrimonio artístico español y de la historia de la cultura y el pensamiento. Si es escasa, seguro que es por las dificultades de su condición de mujer. Merece  su lectura.Hay en algunos relatos de los no publicado,  los de creación, y también en el prisma con que juzga a los históricos, el punto de su vista y el carácter y la escala de valores con que vive su visión de mujer. Así lo entiendo. Acabo con una cita que, entiendo yo, así lo demuestra:

 

“Alrededor del pilón de mármol de la fuente monumental, las flores de salvia bermeja, sobre su follaje gris, forman el dibujo de una alfombra decorativa. Encima, erguida en el alto bastón derecho de su tallo injertado, queda una rosa desafiando al viento y a los goterones de agua que envía una nube sombría.“Th´is the last of Summer left blooming alone”, canta la señora a media voz recordando la vieja y romántica canción de la Marta de Flotow.Las hojas secas en loca carrera forman rondas y remolinos sobre la arena del camino.- Es la vegetación que muere para volver a nacer – y piensa en ella y en sus dos espléndidos hijos”.(Vera de Alzate : Es la última rosa del estío, “Mujer”, octubre de 1946, Nº26