
miércoles, 22 de julio de 2020

BAJAR AL SUR
Calla y escribe
A plomo cae el sol , pero acaricia
como si pluma fuera
y las cirros se llevan tu murria por los cielos
a otro reino lluvioso, fuera de los tres ríos.
Muro lamido y verde sombrea la arboleda
como caja de fósforos la torre con banderas-
Callas, miras y escribes .
A Boabdil recuerdas el chico, que más que tú perdió:
toda esa maravilla que contemplan tus ojos:
“Llora como mujer ya que no supiste
defenderla como hombre”
No voy a aconsejarte yo que llores,
como mujer, porque tú eres mujer,
y en la derrota
reprobación no aceptas de cobardes.
Razonas bien que estás en el exilio
pero ¿ qué es haberte marchado,
sin clarines con todas tus maletas
como los caracoles si imaginas
la comitiva inerme
la cuesta lacrimosa bajando con sus fardos?
Son cosas de las gentes cristianas
expulsan
a los que no asimilan.
No es una novedad. Calla mira y escribe
La Alhambra está en tu copa
y en ese paraíso que te envuelve y que te embriaga
un bellezón de más grados que el vino.
Te abanica la lona que te esta protegiendo
Lleva el agua su copla de oro helado
por los puentes de piedra y de ladrillo
teñidos por el liquen
Chiringuito. Verano.
Estás en el Paseo de los tristes
los tristes como tú, los que están tristes.
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viernes, 17 de julio de 2020
FUNERAL DE ESTADO POR EL COVID 19
Sí, creo que fue un solemne, y entrañable, homenaje de Estado, me uno a esa despedida. DEP y que la tierra les sea lee a tantos amigos, padres, abuelos, hijos y hermanos. El tributo de las rosas blancas a su memoria me pareció una gran idea. Recordó la ceremonia de homenaje judío en la película "La lista de Schindler"cuando una larga fila respetuosa va dejando piedras en su tumba. Rosas blancas para todos los españoles fallecidos. Un 10 en su memoria.
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viernes, 6 de septiembre de 2019
Visiones Literarias: Concepción Arenal, la caminante y su sombra. Ana C...
![Concepción Arenal: La caminante y su sombra de [Anna Caballé]](https://m.media-amazon.com/images/I/41Qd1r-bfUL._SY346_.jpg)
La
prestigiosa Ana Caballé, profesora titular de Literatura Española
de la Universidad de Barcelona y responsable de la Unidad de Estudios Biográficos de la misma
universidad, por encargo de la Fundación Juan March se hace cargo de
la biografía y de la interpretación de la obra, el contexto y la
personalidad de la reformista social y escritora Concepción
Arenal: Concepción Arenal, la caminante y su sombra. editada por Taurus, Barcelona, 2018. La biografía forma parte de la colección Españoles
Eminentes que, bajo el consejo asesor de Juan Pablo Fusi y Ricardo
García Cárcel, está ocupándose del estudio de destacadas
personalidades españolas que por su obra humanística, o también
por su ejemplaridad moral o ética, forman parte de la alta cultura
histórica y siguen teniendo vigencia en nuestro presente. Rigurosos
y amenos especialistas han escrito las biografías del Cardenal
Cisneros, Bartolomé de las Casas, Mariano José de larra, Benito
Pérez Galdós, Pío Baroja, Ignacio de Loyola y Miguel de Unamuno.
Dos mujeres forman parte de la colección, Emilia Pardo Bazán, de la
que me preocupé en mi anterior entrada, y Concepción Arenal, que
hoy traigo al blog. Española eminente, pero no fácil de comentar.
Arenal, pensadora, crea su propio sistema filosófico aplicado al
dolor y la marginalidad, desde la abstracción del origen hasta la
concreción máxima de los modos de aminorarlo o atajarlo, en una
sociedad en que la delincuencia iba aparejada a la pobreza y la falta
de conocimiento. Hoy sigue vigente su pensamiento humanitario entre
los nuevos humanistas en la obligación moral de la protección del
débil y de la conmiseración ante el delincuente y el menesteroso,
por más que, entiendo, en poco se parezca la situación social del
siglo XXI occidental al hacinamiento y desprotección del miserable
del siglo XIX. ¿Se parece? No cantemos victoria todavía, las
llegadas de desfavorecidos de otros continentes ponen de relieve que
es necesaria la compasión y el parecer con “el otro” para poder
continuar avanzando en derechos humanos. Esa es la vigencia de
Concepcion Arenal. Su patria, dice Caballé en uno de los capítulos,
llegó a ser el mundo.
Caballé
investiga minuciosamente la vida y obra de la pensadora, desde su
nacimiento en 1820 hasta su muerte en 1893 La obra iniciada con
poemas juveniles íntimos expresando el dolor por la muerte de su
padre o de su propia extrañeza ante el mundo que le tocó vivir, al
que no se adaptó, fue abarcando en sus preocupaciones el dolor de
toda la humanidad. Grandeza moral la de la pensadora que se adentró
en el camino del conocimiento del dolor, experimentado por ella misma
con la destitución política y la muerte de su padre, militar
liberal, de su pequeña hija y de su marido, con el que tuvo identidad
intelectual y afectiva, y llegó a abarcar la preocupación por todos
los desclasados y miserables de la humanidad. La meditación sobre el
dolor humano como fuente de madurez, iniciado en sus paseos,
solitaria y excéntrica, por la Cordillera Cantábrica, acabó siendo
su gran aportación como la gran reformista social del siglo.
Modificaron las leyes sus ideas humanitarias plasmadas en ensayos, en
el deseo de integrar a las capas sociales más desvalidas: Los
delicuentes, hombres y mujeres hacinados en las cárceles; en el caso
de las mujeres con niños pequeños a los que no se les prestaba
ninguna atención; los obreros- en el momento más penoso del abuso
del obrero por la incipiente industrialización; y las mujeres, tanto
de las prostitutas como de las burguesas. Censuró los
ajusticiamientos con espectadores, como espectáculo indigno.
Fue
la primera mujer española en ostentar un cargo público, punto de
inicio en la participación en la vida pública de las mujeres. Fue
Visitadora General de prisiones. Conoció en vida la escritora
premios y reconocimientos nacionales e internacionales, aunque su
difícil personalidad le hizo rehuir los focos. Quizá ese es la idea
de Caballé cuando titula “y su sombra”. Porque Ana Caballé,
como responsable de a Unidad de estudios biográficos de la
Universidad de Barcelona y experta en la literatura del yo, no se
conforma con investigar su biografía, dar datos nuevos o aclarar
confusiones de otros biógrafos precedentes; aventura su propia
interpretación de los por qués de su más honda personalidad, lo
que a mi me resulta muy interesante.,
Mi
interpretación se basa en la interpretación psicológica de Caballé
a la que añado mis interrogantes. Me detengo en el origen social de
Arenal, pertenecía su madre a una clase entre la burguesía y la
aristocracia gallega y era su padre padre militar liberal,
represaliado, a pesar de su participación en la Guerra de la
Independencia, y alejado del ejército por la política absolutista
de Fernando VII. La rebeldía a aceptar las normas por las que la
sociedad se regía se inicia en Arenal desde muy temprano, y es
también un rechazo a su propia condición femenina y a las
convenciones de la familia materna y una cierta aversión a la propia
madre, tal vez como negativa a asumir el papel impuesto por ella que
la pensadora no quiere desempeñar: Ser mujer . Comparto los
criterios de Caballé e ignoro si, como Freud con respecto a los
niños, hay estudios psicológicos en las conflictivas relaciones
materno filiales, nada dice Caballé al respecto. El rechazo ante la
madre – matar a la madre, suplantar a la madre- es similar en la niña,
entiendo al del niño con respecto al padre.
De
familia económicamente pudiente pese al fracaso paterno, Arenal no
necesitó el dinero para vivir sobriamente, ya que era poco dada a la
ostentación. Recibió la educación que se daba a las mujeres, nada
científica, que ella suplió con lecturas, asistencia de incógnito
a clases y la búsqueda de amistades ilustradas. Casó con el abogado
Fernando García Carrasco con el que colaboró en la revista
progresista Iberia, frecuentando relaciones con ateneistas y
progresistas como Olózaga o Pedro Calvo Asensio, fundador de La
Iberia. Las cartas cruzadas con su esposo muestran una Arenal
enamorada y femenina, dato interesante ya que la reformista fue
acusada de mujer viril, e incluso ella misma se considera cabeza
viril en corazón femenino. A la muerte de su esposo, con sus dos
hijos Fernando y Ramón, abandona Madrid y se refugia en Asturias y Galicia. La
aspereza inconformista de su carácter acusa cierta bisexualidad que
Caballé tacha de emasculación, ya que intentó de todas las formas
posibles disimular su femineidad con aspecto y ropajes masculinos.
Esa lucha entre la condición femenina, que intentó ocultar, y su
capacidad mental, considerada como atributo varonil, entiendo, puedo
causar la sombra personal de su carácter que desdice de la
luminosidad de sus hallazgos sobre la condición del mal en el mundo
y su entrega a las causa más justas para combatirlo. Quizá cada ser
humano atrae o intenta atraer por lo que considera más valioso de su
persona y Arenal consideraba que su poder de atracción era mental y
no físico, por tanto las cartas cruzadas con amigos y admiradores
acusan ese juego intelectual, así como el sentido del humor propio
de la inteligencia, humor que luego no parecía tener, pues se
mostraba muy dada a la queja en su vida diaria. Entiendo yo que hay
en las personas que van de víctimas una cierta necesidad de
manipulación, de llamar la atención, pese a que dice quería pasar
desapercibida y no se prestaba a actuaciones públicas. Era
progresista, como lo había sido su padre; en sus planteamientos y en
sus relaciones establecía contactos con personas de intereses
afines, tanto amigos creyentes como el cura de Colloto o Jesús de
Monasterio, con el que colaboró en las Conferencias de San Vicente
de Paul, como con amigos institucionistas agnósticos como
Francisco Giner de los Ríos con quien existió amistad cordial,
admiración y afecto. Pero su amistad más íntima y su compañera de
fundaciones, y obras de beneficencia fue su amiga la liberal y
progresista condesa de Espoz y Mina, Juana de Vega. Su amistad y los
intereses filantrópicos comunes fue muy positiva para Arenal, que se
refugió en casa de la condesa en los momentos más desasosegantes de
sus frecuentes crisis, que somatizaba en forma de dolores de cabeza.
Arenal era, como la condesa, monárquica , aunque ambas rechazaban
la corrupción de la corte pues Juana de Vega, que había sido
durante la regencia de Espartero tutora de Isabel II, achacaba la
falta de preparación intelectual de la Reina a la mezquindad con que
había sido educada por su madre Cristina de Borbón, las intrigas
cortesanas y la ambición materna. Pero la caída de Isabel II no
aminoró la actividad de Arenal. Ambas Damas emprendieron una labor
humanitaria laica muy premiada por los gobiernos progresistas de la
época, por los desvalidos y enfermos a quien llegó su ayuda eficaz
y compasiva.
Quizá
la obra de los “ españoles eminentes no pueda ser explicada por su
biografía. En el caso de Arenal sus ensayos llenos de aportaciones
humanitarias, rebasaron el interés nacional y conocieron la
admiración de los mejores penalistas y juristas internacionales. A
la viuda de Mina va a dedicar su ensayo La Beneficencia, la
filantropía y la Caridad,
obra premiada en la Real Academia de Ciencias Sociales. Es
su primer ensayo publicado y su segunda publicación tras Fábulas
poéticas de contenido didáctico en 1851. La pensadora supo
articular en su ensayo los deberes del Estado, la beneficencia, la
filantropía propia de fundaciones cívicas, y la caridad, actitud
personal ante el dolor ajeno. La actividad filantrópica en el caso
de Arenal se tradujo en una planificación lúcida de como trasformar
la sociedad actuando dando forma a fundaciones filantrópicas y benéficas. Su
mérito consistió en la sistematización y el estudio que la
pensadora iba planificando y dando a la luz en forma de ensayos , tratando en ellos las
causas , los efectos y la forma de combatirlos
Aunque
Arenal huyó de la política, sin embargo me planteo si hubiera
podido publicar y ganar concursos- se presentaba a todos y los
ganaba- si su pensamiento, brillantísimo, no hubiera estado en
consonancia con el liberalismo político dominante. Salustiano Olózaga, fue en
este caso quien firmó el premio. Su obra se prolongó con títulos
imprescindibles, El visitador del pobre; Carta a los
delincuentes; El reo, el pueblo y el
verdugo y o la ejecución de la pena de muerte. El derecho de
gracia ante la justicia. Cartas a un obrero;Ensayo sobre el derecho
de gentes . En
1870 crea la revista La voz de la caridad .
Sus
ensayos y artículos configuran una filosofía sobre el mal, el
dolor, la redención de penas, la compasión, la dignidad humana.
Consiguió la admiración de Francisco Giner de los Ríos y de sus
amigos institucionistas, la fuerza educativa más influyente a
partir de 1868 tras el exilio de la reina, durante la Monarquía de Amadeo I, la Primera República y
, la Monarquía de Alfonso XII y la II República.
, la Monarquía de Alfonso XII y la II República.
Muy
notable defensora de los derechos de la mujer, en primer lugar al
derecho educativo. Colaborará con el krausista Fernando de Castro
en Las conferencias dominicales para la educación de la mujer,
celebradas en el paraninfo de la
Universidad de Madrid, escribiendo
reseñas que abogaban por la capacidad femenina para ejercer tareas
como el sacerdocio femenino, que aventura Caballé, hubiera deseado
ser. Formó parte de Ateneo de Señoras El
mismo año , 1869 dará a la luz La mujer del
porvenir. A la mujer dedicará otro ensayo,
La mujer de su casa. Protofeminista
Arenal considera
que la mujer es superior al hombre por su capacidad de dar en vida,
lo que la
hace más empática. Se
sorprende que quien considera a una mujer capaz de ser madre de Dios,
le niegue la capacidad, por ejemplo, de ser funcionaria.
Afirma
su capacidad para ser admirada y valorada, como lo es
María.
Y es que en esa preocupación por los desfavorecidos, en
los que incluye a la mujer,
había, entiendo, un origen religiosos en
el inicio, aunque luego se
convierta en amor a la humanidad sin credos. Cree en la humanidad por
la humanidad misma. Heterodoxa,
en su ensayo sobre Feijoo afirma que los credos son opuestos a la
verdad y al racionalismo. No
recibió a su muerte los sacramentos.
Un gran trabajo el de Ana Caballé que recomiendo vivamente.
¿Podemos
considerara a Arenal Romántica? Entiendo que una de las
características del romanticismo es la preocupación por los
marginados, cualidad esencial de la ensayista. Pero es su amor, su
sentimiento empático hacia todos los que sufren, y por encima de
ello su capacidad de llevar ese amor más allá de un sentimiento
racionalizándolo, haciéndolo carne de su carne, lucha de su lucha y
poniendo toda su inteligencia y su voluntad en entenderlo y
remediarlo, lo que hace que hoy Concepción Arenal sea considerada
como la más lúcida pensadora del siglo XIX y que su obra deje
abierto un camino de ética humana que tiene el nombre de compasión
y de misericordia.
https://charofuentes.blogspot.com/ blog de creación propia.
viernes, 26 de abril de 2019
DE LA FALSA HUMILDAD, DEL BULLYING, DE LA PRUDENCIA, DEL FEMINISMO
DE LA FALSA HUMILDAD
La
falsa humildad es vanidosa, el que la practica sabe que ser o afirmar
la realidad propia, si es buena, puede resultar al que la escucha
ofensiva o no grata. Por eso algunos vanidosos extremos van de
humildes
No
hay más gente más soberbia que los que ejercen la falsa humildad.
Ni dicen su verdad ni van de frente
DEL
BULLYING , ESA FORMA DE TERRORISMO :
El bullying puede ser también
el silencio cómplice, como muy bien se puede entender en "Patria"
de Aramburu. El silencio social sobre el atentado, el acoso o la
muerte civil - el silencio - con que se atropella a cualquier persona
víctima de un grupo o colectivo- que puede y busca contagiarse a
todo un grupo social, es Terrorismo. Blando pero Terrorismo.
Y yo
no lo aplico solamente al terrorismo etarra. Un colegial acosador que
consigue liderar un grupo y buscar una víctima propiciatoria hasta
anularlo, silenciarlo, o echarlo del colegio; o una mara urbana. O un
grupo predominante que, valiéndose de su agresividad o su "poder",
anula a un individuo hasta silenciarlo y decretar su muerte civil,
son terroristas.
Los
terroristas, duros o blandos, siempre se apoyan en un grupo que les
resta responsabilidades personales. Sin respaldo, son cobardes
DE LA PRUDENCIA
No
se debe de confundir: La prudencia no es cobardía.
No
conviene seguir acosando a un prudente, puede ser que deje a un lado
la prudencia y responda.
La
valentía y la sinceridad, la honestidad y el arrojo son cualidades
que se deben siempre cultivar, por si decidimos entrar al trapo
Se
preguntaba si hubiera sido mejor desde el principio organizar el
escándalo ante los atropellos. Pensaba que no le iban los
escándalos, se sentía mal si se salía de quicio. ¿Devolver los
agravios? Iniciar- o responder - a la violencia va in crescendo, tu
devuelves una y ellos devuelven otra mayor; y no es el miedo, sino la
falta de capacidad de jugar con algo pútrido lo que te hace
renunciar a la guerra, se decía.
No
se debe lidiar con mafiosos
DEL FEMINISMO
No
es frustración tener hijos, si los quieres. Es hipocresía la de los
que te impiden trabajar, si no les rindes pleitesía y no te
dejan volver a la vida laboral. Hipocresía la de los que predican lo
maravillosa que es la familia y luego te impiden poder sacarla
adelante. Hipocresía la de los que presumen de amparar la familia y
se dedican a crear rencillas y sembrar cizaña hasta que la
destruyen. No es cuestión de patriarcado sino de miseria y poca
verguenza.
No
hay patriarcas, yo creo que lo que hay es mafiosos, mucho más cutre.
Si alguien le manda a otro recado:”Ten cuidado de lo que dices
porque somos muy poderosos e iremos a por ti!. Quien así actúa,,
¿es heteropatriarcal o es mafioso? Los patriarcas tiene su pedigrí,
su leyenda. Los mafiosos son simplemente extorsionadores que juegan
con reglas trucadas para conseguir lo que se proponen, honor o
dinero, poder o fama. Y anularte, quitarte de en medio porque no
te asimilas, estorbas.
DE LA VERDAD
La verdad es la verdad dígala Agamenón o su porquero. A Machado
La verdad es la verdad dígala Agamenón o su porquero. A Machado
viernes, 8 de marzo de 2019
Canciones de amiga y otras danzas, poemario completo

CANCIONES
DE AMIGA … Y OTRAS DANZAS
A
mis nietos Marta, Isabel, Inés, Iker, Antonio, Maider, Iziar y
Andrés.
Yo no digo mi canción
sino a quien conmigo va.
- Anónimo-
Volver
al canto, porque, lo mismo que en el principio de la inteligencia
existió el verbo y en el principio de la palabra escrita fue la
necesidad de trasmisión, en el principio de la escritura literaria
lo fue el canto y la gesta. Cantar. La música es aún antes de
conocer la escritura, el canto es anterior. Cantar para acunar a un
niño; para invocar al dios desconocido; para conquistar la
naturaleza; para amar y llorar; para romper la muerte. Canciones de
hombres y de mujeres anónimos que se irían perdiendo, pues antes
que lo escrito fue la oralidad. Anónimas eran muchas de las las
jarchas andalusíes, mozárabes o hebreas, o las cantigas
portuguesas o las cancioncillas castellanas. Cuando la improvisación
se fue convirtiendo en oficio de abades y de reyes, cuando los
trovadores recogieron los fragmentos anónimos de cantos, quedaron
para la posteridad los nombres de los hombres que conocieron el
oficio y las letras. Antes de Gutemberg, la difusión de los textos
narrativos y poéticos se hacía por vía oral, era una minoría la
que tenía acceso a los libros y pocos los diestros en la lectura.
Hoy día, que son abundantes los libros poéticos pero es escasa su
lectura aunque entre los actos culturales se vayan imponiendo los
recitales líricos en grupo, vuelvo los ojos a la música primitiva
como culto a los trovadores antiguos y a los cantautores,
retrocediendo el camino, mitad nuevo, mitad viejo, de las
canciones. Y de las danzas.
Algunos poetas sabios lamentan la posibilidad de la muerte de la
poesía y sería por mi parte irrealidad afirmar lo contrario. Por
eso, no es melancolía recurrir al canto. Si fue el origen , puede
seguir siendo una forma posible de conjurar su muerte. Y la nuestra,
porque la reflexión y la alegría del canto, aunque a veces sea
triste, nos abre la conciencia de que aún estamos vivos para seguir
celebrando. Quizá, si el discurso está deteriorado, podamos
todavía volver a cantar nanas a los niños, villancicos y salmos a
los dioses; odas sencillas ante la magnificencia de una naturaleza
que, brava, nos arrolla; cantigas para decir “te quiero, amigo”
o “vete”; llorar las pérdidas; acercarse a la muerte.
Volver
atrás es casi siempre ir hacia adelante. Afirmarse en el paso. O
eso intento. Canciones viejas que suenan incesantes en los oídos
porque las bebimos, fresquísimas, al principio del tiempo. Irse
esta vez desprendiendo, volver a lo elemental e indispensable para
cantar hoy, como hoy se canta, muy por dentro cuando una va
pensando, despacito, en silencio, para escapar del ruido. O
compartirlas a dos, a tres, a multitudes si es que se logra que algo
de lo que uno inventa pueda tener sentido. O para llorar, como dicen
las letras de esas inolvidables canciones populares. “Canta y no
llores, corazón, no llores”.
Hay
también, por qué negarlo, en mis canciones reivindicaciones .Ya no
es el tiempo de esas canciones de mujer escritas por hombres, que
nos escribieron llorando; escribo mis canciones jugando. Yo quisiera
darles la vuelta entre comicidad y cierta melancolía:
“ No quisieres, hija, marido tomar, para
suspirar” Encontrar fuerza para cantar es sacudirse. El amor
y el dolor no merecen la muerte. Son un aprendizaje para el canto,
porque cantar es vivir. Vivir dos veces. .
Y
celebrar la vida.
Charo
Fuentes, Pamplona, mayo 2017.
CANCIONES
DE AMIGA
Vanse
mis amores, madre
luengas
tierras van morar,
y
no los puedo olvidar,
¿Quién
me los hará tornar?
-
Gil Vicente-
Bayse
meu qorazón de mib
¡Ya!
Rabb si se me tornarad!
¡Tan
mal me doled li-l-habib!
Enfermoyed:kuuand
sanarad!
-
Yahudá Ha Levy
Tanto
amare, tanto amare,
habid
tanto amare!
Enferniron olios nidios
e
dolen tan male.
-
Jarcha andalusí.-
Ondas
do mar de Vigo
se
vistes meu amigo?
E ais
Deus! Se verrá cedo?
-
Lírica galaico portuguesa-
CANCIÓN
DE LA OLIVA
Con
oliva pícara
mi
canción te dí
para
que la gustes y la paladees
antes
de dormir
La
melancolía
con
un gin tonic
niño
de mis niñas, súbete a la alcoba
ya
que no es a mí
Hielo,
alcohol y tónico
este
derretir
muérdeme,
dilúyeme quiero ser saliva
que
nunca bebí
Ea,
ea, ea
vuélveme
el morir
soy
tu pesadilla, ábreme en la almohada
cúbreme
de abril
La
noche inconsciente
nos
retorna al sí
donde
la autopista que a tu sueño lleva
o
el ferrocarril?
Al
soñar, amigo
¿quién
nos conducir?
CANCIÓN DE LA VIEJA PENA I
Mal
Penan a mí
Dos pájaros madre
que andan por ahí
mal penan a mí
Madre, por dos pájaros
los vientos sorbí
los dos me enredaban
y a los dos perdí
Mal
penan a mí
Madre
la mi madre
¿quién me dará ahora
fiebre y frenesí ?
Mal
penan a mí.
CANCIÓN
DE LA VIEJA PENA II
Pena
él y muero yo
Aquel
caballero, madre
que
de mí se enamoró
Pena
él y muero yo
Madre, no puedo contarlo
que nadie lo entenderá
yo me siento muerta ya
y él alma en pena, olvidarlo
enterrarme es y enterrarlo
y
estamos ni sí ni no.
Pena
él y muero yo.
CANCIÓN DEL BESO
El
beso de la ternura
no
es el beso del amor
Jorge
Guillén
El beso que no se atreve
el beso azul, de azul nieve
beso que el sediento bebe
y no alcanza su sabor
No
es el beso del amor
El beso dado con prisa
el beso que nunca avisa
el beso que pasa y pisa
y ni frío ni calor
No
es el beso del amor
CANCIÓN DE LOS ÁLAMOS
SIN PÁJAROS
Álamos
del amor que ayer tuvisteis
de
ruiseñores uestras ramas llenas
-
Antonio Machado
Álamos
del amor que ayer tuvisteis
de
ruiseñores vuestras ramas llenas
donde el canto posó llora
hoy la pena
Álamos
del amor
De ruiseñores vuestras
llenas ramas
donde el canto posó llora
hoy la lágrima
Álamos
del amor
Donde el canto posó llora
hoy la pena
fijo es el duelo, aves
pasajeras
Álamos del amor
Donde el canto posó llora
hoy la lágrima
Aves pasajeras, fija es la
picada
Álamos
del amor
Fijo es el duelo, aves
pasajeras
altos ruiseñores de la dicha
plena
Álamos
del amor
Aves pasajeras, fija es la
picada
altos ruiseñores de la
dicha humana
Álamos
del amor
Altos ruiseñores de la
dicha plena
mis manos, mi oído, mi voz
os recrea
Álamos
del amor
Altos ruiseñores de la dicha
humana
mi
oído, mis manos, mi voz os reclama
Álamos
del amor.
LA CANCIÓN DE LOS ÁLAMOS
SECOS
No llores, corazón
se secaron los álamos
el río no
Se fue el amado
quedaste descelada
hueras las manos
Se fue el amigo
la soledad te guarde
si tú contigo
Se fue el amante
agua que has compartido
crecida grande
Sigue fluyendo
rosada amanecida
por los aleros
Álamos, corazón
se secaron. No llores
El
río no.
LA
CANCIÓN DEL PUENTE MIRABEAU
Sous
le pont Mirabeau coule la Seine
Guillaume
Apollinaire
Debajo del puente
(le pont Mirabeau)
fluye con el Sena
la fugaz canción
“Les
jours s´en vont”
Amores que pasan
(pasados tú y yo)
dulcemente suenan
do- re- mi- fa- sol
Les
jours s´ent vont
¿Viene la alegría
tras la pena? -. No
El ondas se llevan
lo que nos restó
Les
jours s´ent vont
El tiempo pasado
no regresa con
nosotros ¿Qué fuimos?
-Agua con reloj
Jes
jours s´en vont
LA
CANCIÓN DE LOS PUENTES
Por lejos que se
esté si digo”tu””,
si dices“tu”,
se pasa invariablemente
de mí a ti,
de ti a mí
Pedro
Salinas
Si
tu llanto y mi llanto
pudieran
encontrarse
uniendo
la distancia
te
llamaría, Amor
para
cruzar el puente
Dime
que también tú buscas la orilla.
Y
dime que es piadosa
mentira
Y
dime que te engañas
que
te escondes
que
no encuentras el nombre
de
la verdad desnuda
Dime
que sí, que mientes
que
no alcanzas, que no
sabes
cómo cruzar
ni
sortear
ni
a dónde
Olvidé
las palabras
no
me quedan pronombres
solo
quedan las lágrimas
para
pasar el puente
Dime
que no
que
ya no existen puentes
que
mo
Ni
tú, ni yo.
LA
CANCIÓN DE LA ALEGRIA EN PRIMAVERA
¿Defender la alegría ?
¿
Para qué?
Hoy hace sol
¡Pesan
tanto los párpados!
- Despierta, sal al viento
huele la primavera, en el
mercado
hay fresas y caléndulas
Si te dejas caer, si tú te
dejas
¿que será de tus
pájaros?
Nada acabó, nada acabó, no
cejes
sigue vibrando
No importa adónde irás
lo importante es el paso
Defender la alegría contra
mí
a mi pesar, cansancio
flojera, polvo, zafiedad,
hastío
¡Que rotos los zapatos!
CANCIÓN DE LA ESPUMA
Lo malo del amor
no es amor, no
es el hambre de espuma
que da el dolor
No es el amor perdido
es en la piel
el tacto de la lluvia
ponerlo en pie
Y después del desastre
paso factura
ya no soy soledad
ni yo ni tuya
Del maremoto o tú
que llevo encima
buscando voy el beso
¿dónde las briznas?
Y me suelto las riendas
no hallo tu abrazo
soy la dueña absoluta
de mis pedazos.
CANCIÓN
VIEJA DE CAZA
Ya
va la cierva herida
!Oh,
ah
aquedá,
aquedá, aquedá!
Cazador
que me cercaste
cobra
la pieza y la vida
que
estoy cansada y herida
y
murria. Si te empeñaste
en
lograrme !Venga ya!
¡Oh
, ha
aquedá,
aquedá, aquedá!
Gacela,
que no me dejas
en
paz, ni vivir contigo
ni
tu amante, ni tu amigo
ni
tu amor ¿de qué te quejas?
¿que
puedo sentir yo ya?
¡Oh,
ah
Ala
ya!
CANCIÓN DE ESCARNIO : LA
GUINDA
Atildada y blondísima
antiparras, falsete
respirando madriles
me topé con tu amante
Qué erudición la suya
de mis affaires, amigo!
Sorpresa fin de fiesta
Fue la guinda
Mi espuma de soñar
mi voz aguardentosa
y
mis canicas
¿ dúlce cóctel erótico
placentero en sus nalgas?
CANCIÓN
DE LOS OJOS MORENOS
Ojos
morenos
¿Cuándo
nos veremos?
Nos encontraremos
y nos hablaremos
y los dos sabremos
que ya no hay lugar
Se acabo el cantar
Ojos
morenos
¿cuándo
nos veremos?
CANCIÓN DE LA HERIDA
Penaba la niña
por su burlador
Herida
de amor.
Tejía poemas
en su ordenador
y con tanto ardor
que ardían sus yemas.
¡Niña, que te quemas!
Nunca escribas por
herida
de amor
Y si estás prendida
¿cómo desliarte
y desenrollarte
de tanta movida?
La vida sin vida
a tu alrededor
herida
de amor
Las calles, las plazas
los cafés, los bares
los santos lugares
donde te desplazas
¿su nombre remplazas
ensordecedor?
Herida
de amor.
CANCIÓN DE AMIGA : LA RUEDA
Dime, amigo, dime
la equivocación
si gozo, tu penas, si peno,
tu gozas
si vas, vuelvo yo
A la rueda rueda
rodamos los dos
yo ruedo, tu ruedas
!Silencio, se rueda !
¡Malhaya
el amor!
Me dijiste: -“Amiga
soy feliz, ya no
cabes, no quiero, no puedo
¡Vaya usted con dios!”
- Calla, amigo, calla
no me des razón
si el silencio mata, máteme
el silencio
con silenciador
Me quité el sombrero
cosí el lagrimón
franquée el camino, desandé
los pasos
de tul ilusión
Con la casa a cuestas
caracol- col -col
rodé cuesta abajo, me agarré
a la sima
de la erudición
Iverné el invierno
en mi cascarón
y al tercer verano me saqué
los cuernos
y los puse al sol
Amigo, ¡Malhaya!
doquiera que voy
¿ por qué si olvidasme me
cierras el paso
galano cabrón?
¡ Ay la mía madre
qué contradicción!
CANCIÓN DE AMIGA DAMA DAMA
Dama la mi dama
de fiero cantar
y de voz acrísima ¿Cómo no
aprendiste
el azúcar glass?
El discreto encanto:
sonríe: tic-tac
no brilles, da brillo y jamás
compitas
¿Más
blanco? ¡Nuclear!
Llegarás
¡Oh beautifull!
Pon tu piel agraz
quitan y pon y vete
¡Adórale!¡Dórale!
Gaitas le templar.
Amor a remojo
(Eau
Madame Rochas)
cómodas, coquetas,
discretas, secretas
secretarias- as
Dueño mío fresco
Nunca he de marchar
písame, retuérceme, róbame
la menta
!Qué goce me has!
Róbame la menta.
Sórbeme el pensar.
CANCIÓN DE LA PALOMA
Voladme, soy paloma
- blanca
-negra
En las alas me pesa
todo el amor
-
toco madera
¿Dónde me llevo, dí?
¿y esa humedad
que arrastro en remolino?
-tierra
Llego, me voy
me viro, estoy virando
-
¡alerta1
Al vuelo, al vuelo libro
- Libre
- Desierta
CANCIÓN
DE LA MADRE
Para que tú me quieras
me hice fuente, soy río
manantial de sonrisas,
lecho de piedras frescas
Para que tú me quieras
blanco puñal de leche
caliente y diminuto
pájaro, soy eterna.
Barro tú florecido
¿qué camino de besos?
¿qué luna de deseos
te empujó hacia la tierra?
Par qué tú me quieras
encenderé tus brasas
y sembraré en tus
nidos arpones y poemas
y sembraré en tus ojos
lejanos y futuros
y atizaré en tu fragua
rebeldes, tus estrellas
Para que tú me quieras
necesito ser mía
mía, tan mía como
solo así de tan vuestra.
SEGUIDILLAS PARA MARIA
Niña, no he tratarte
como a una flor
que la flor se marchita
no quiero no
Llena de vida
que las niñas no pueden
vivir pasivas
Si solo tu fragancia
queda y tu olor
quien te enseñe el destino
Es la hermosura
armonía y esfuerzo
luces y brumas
Serás, niña María
tu portavoz
con tu propia cabeza
con su razón
hoy tan chicuela
un día tú has de serte
tu propia dueña
*
Hacia muy hondos mundos
mi niña, irás
¡Cómo me gustaría
darte el volar!
En soledad
a través de los vientos
el alcotán
Salten tus piececitos
mundos abiertos
abarquen tus abrazos
los pensamientos
¿Tal vez error?
Lleva puesta las luces
del corazón
Pon tu mano en mi mano
déjate ir
tu madre está contigo
niña feliz
y aunque te quiero
¿conseguiré evitarte
mi desconcierto?
CANCION
DE LOLA DE LA SERNA
Con
Lola de la Serna
estaba
cierta tarde en Recoletos.
Contándonos
secretos
nos
pilló una galerna
y
nos fuimos corriendo a una taberna
Con
los chuzos, caladas como sopas
pedimos
sendas copas
y
una ración de bravas.
¡Ay
Madrid de las Cavas!
¿Cómo
no han de envidiarnos las Europas?
CANCIÓN
DEL PIRATA
...
y va el capitán pirata
cantando alegre en la popa
-José de Espronceda-
He intentado
jugar a ser persona
solo admito
esa marca en mi lomo
Olvido el círculo
la especie mineral
los ritos y los lazos
La tierra
las raíces,
las simientes
Rompo las olas
las distancias
las corrientes
Navego hacia el ser más
estar más viva
Y no he de arrepentirme
si algún indeseable
(o deseable)
me
confunden
Cabeza libre voy
en mar abierto.
CANCIÓN
DE LAS FLORES DE VERANO
Si
cada vez que miro
reír
las margaritas
reventar
las caléndulas de gusto
y
pestañas guiñarme
ursulinas anémonas
funcionara
el postal
servicio
de mensajes
y
asociación de ideas
es
posible que tu tuvieras, niño
las
orejas
y todos tus papeles
llenos
de flores yerba.
Pero
¡qué pesadez! ¿cómo lo logro?
Acuérdate
de mí, solo un pelín
cuando
en la calle topes
con
un urbano tenderete en flor
ebrio
de ramos vivos
fresco
de latas viejas
y
te extienda en el aire
una
gitana
sus palmas pedigüeñas.
CANCION DE LA PRIMAVERA EN EL
AGUA
Los pies recién salidos
de la bañera
¡Ay la niña en cabello
sal marinera!
Los nácares redondos
de su cadera
caracola su pubis
que nadie abriera
Espuma de los náufragos
Ítaca, esfera
¡Bendita sea la concha
que la pariera!
Nada sabe la Venus
¡Ay si supiera
que se pierden los hombres
por verla entera!
¡Que se pierden, se pierde!
Por la arenera
la vida se derrite
dalinianera
!Ay si supiera!
CANCIÓN : PATRIMONIO
Yo tenía unas manos
Nunca asiré bastante
Yo tenía unos ojos
Jamás miré los ángeles
Yo tenía una cántara
Te amé, la desbordaste
Tenías una guitarra
bronca y una voz grave
Tenía una magnolia
hecha de sexo y aire
Tenía un dios de espuma
un corazón y un hambre
Tenía una gaviota
y unas alas de encaje.
CANCIÓN DE ABRIL
Todo
lo que perdí
volverá
con las aves
-Jorge Guillén-
¡
Cuanto abril
encerrado
en las cuerdas de nadie!
Aves canoras, secas
su rojo aliento en balde
¡Temblor! ¡Temblor ¡Locura!
Las alas de los días
parten abril en sangre!
Corazón, zumo verde
pendes, maduras, caes.
Con la abulia amarilla
se muestra desteñido
el azul, cae la tarde.
Regueros,
las colinas
se mojan de vinagre!
Todo
lo que perdí
castillos en el aire
rastro, amor, piel y tiempo
en frenético baile
¡Abril!¡Abril, detente!
Lo
que has perdido no
volverá
con las aves.
CANCIÓN.: ALBADA
..
la negra humanidad que va a la cama
después de amanecer
-
Jaime Gil de Biedma
Halcón de cetrería
de pico y labia
cazador de palomas
y de niñatas
Ave de los asfaltos
rey de las barras
ligón y descasado
cantamañanas
Que el viernes por la noche
te vas de cañas
de wiskis, de gin tonics
y de cubatas
Y se te van las manos
y se te caen las gafas
y se te llevan los ojos
hacia las cachas
y se te abre la boca
y baba- baba-baba
y la piel de gallina
desde la calva.
No es lo tuyo esa música
tan desmadrada
pero no importa , amigo
¡Báilala, báilala!
Otra vez es la vida
marchoso, marcha
que excepto las ojeras
todo se acaba!
¡Mira cómo se asoma
por las terrazas!
CANCION : ALBADA I!
No
pueden dormir mis ojos
no
pueden dormir.
De tantas vueltas que daba
¿tuvo la culpa el café
o fue tu amor? -No lo sé
Ni dormía, ni soñaba
ni el alba te vio venir
No
pueden dormir
ALBADA III
¿Movida madrileña
gata noctámbula?
¿Cuántas copas tomaste?
¡Vaya pasada!
¿Fuiste a cuatro Caminos?
¿A Malasaña?
¿A Moncloa?¿A Legazpi?
¿o a Castellana?
El búho de la noche
te llevó a casa
con la chupa de cuero
y endomingada
Teñida está de rojo
la luna clara
¿Y a ti que se te importa
- No he visto nada
Ritos, botellas, juegos
de muerte urbana
punkis de puntiagudas
crestas tintadas
¿Romancero gitano
son las navajas?
¿o prosa de extremista
violencia paya?
Duerme madrileñita
que viene el alba
duérmete, chulapona
duérmete y calla
ALBADA
IV
No
vengas, no vengas
deja
que esta noche
se
prolongue en el día
que
sus ojos cansados
conozcan
un
alba nueva
No
vengas
oigo
tu sordo ulular
por
los pasillos largos
tus
zancadas.
Das
puertas por la planta
abres
habitaciones, las arrasas
No
abras aún
la
puerta numerada
pasa
de largo
dale
una tregua
Deja
que hasta ella llegue
tras
la ventana fría
la
hora violeta
la
mañana blanca
Mira
que estoy velando
su
leve sueño – ea-ea-ea
no
la despiertes
No
vengas
no
la despiertes
ea-ea-ea
mi madre duerme.
CANCION DE LA MUSA: DE UNA
NIÑA PEDANTE QUE QUISO SER TERSILOPE HERATO CALIOPE Y DEMÁS MUSAS
EN LUGAR DE SER UNA NIÑA TONTA QUE ES LO QUE DEBIA HABER SIDO
Que la tonta creía
(romántica alunada)
que era las nueve musas
que a su amigo inspiraban
Fundirse (con sus versos)
Abrirse (en sus baladas)
El hombre no entendía
mañas de remilgada
Y dale erre que erre
andábase por las ramas
no ceja con los zéjeles
sin
rendirse en celadas
Encendíase el hombre
con mujer ilustrada
juegos de amor son fuego
¡que mujer más pesada!
Ay que muerte más dulce
¡Cachís la mar salada!
si se volviera muda
su lengua y se tumbara.
Pero ella no sabía
era una mousse- helada
CANCIÓN : PARTIRME QUIERO
PARTIRME
Partirme quiero, zagala,
partirme quiero de vos
- Jerónimo de
Arbolanche-
Partirme
quiero, partirme
partirme quiero hacia el sur
Amor mío, agur, agur
Agur sueños (ya augurado)
agur mi navarrería
honda raíz que me había
tubérculo confitado
en patata se ha tornado
Partirme quiero hacia el sur
Amor mío: Agur, agur
Dejo mis plumerías
mis versos y mi azucena
a la intemperie. Mi pena
a tus tribus tan jaurías
Partida en dos agonías
partirme quiero hacia el Sur
Amor mío: Agur, agur.
CANCIÓN
DE LAS ONDAS DEL MAR
Aguas
de la mar
miedo
he
que
en vosotras moriré.
Ondas
de la mar airadas
conozco
vuestro cantar
nunca
acabáis de pasar
quien
os tuviera olvidadas
pero
olvidar yo no sé.
Miedo
he
que
en vosotras moriré
Olas
de la marejada
Llevadme,
que no hago pie
Miedo
he
que
en vosotras moriré.
CANCIÓN
DE VERANO CANTIGA DE AMIGA
Ondas
del mar de Donosti
decirle
a mi amigo
aunque
esté lejos
que
sois las olas
azules
como siempre
que
la mar sabe a sal
y
a yodo, de percebes
o
de patatas fritas
que,
aunque esté lejos,
el
agua es más sabrosa
y
viva que mis lágrimas
más
dulces las arenas
batidas
por las olas
Decírselo.
Decirle
que
miro y toco
con
los pies este júbilo
mientras
mi bañador
se
va ajustando al día
dorado
y a la brisa
Que
no pienso
ni
dónde ni con quien,
mientras
pasan benignas
las
nubes a otro mar
y
yo me invento
(mujer
al fin del norte)
esta
nueva cantiga.
… Y
OTRAS DANZAS
...porque todo ha de pasar
por tal manera
- Jorge Manrique-
CANCIÓN DE CUNA PARA NO
DORMIR
!Eya
velar!
Ojos de pan de noche
lunas las palmas
en frágiles pateras
te acercas, África.
Oscuras sombras vienen
se expanden, marchan
un zumbido insistente
rompe las aguas.
Las moscas no merecen
primeras páginas
y llegan sin papeles
como las plagas.
Flores negras flotando
de puerto a playa
entre sucias espumas
despatarradas.
Olas de gente, olas
en desbandada
pateras clandestinas
de la emigrada.
CANCIÓN
DE LOS REFUGIADOS
Llegan
con las olas
o
por las montañas
¡Qué
grandes y abiertos
sus
ojos sin lágrimas!
Como
las hormigas
cuando
las aplastas
se
dispersan, huyen
del
terror, se espantan
regueros
humanos
de
procesionarias.
colas
y más colas
sin
refugio marchan
Familias
enteras
con
la muerte en danza
¿Qué
dios justiciero
les
vuelve la espalda?
Abre
la muralla
DANZA
Si quieres un sorbo de fuerza
vital
apúrate, amigo
duerme ya tus sueños
vive el despertar;
irse desandando
hacia el desamar
¿Cantares?
Lo nuestro
-cantar-
es pasar
los pies enredados
(los
pies en las redes)
hasta dar al mar.
Río dulce, ríe
la vida es rodar
Ser
vida, derechos
a
se acabar
este río. Río,
riamos,
vivamos
agua de cantar.
Río dulce, rie
la vida es rodar
Cuento el canto, canta
viva realidad
música de tango.
¡Vive
el baile! Baila
aprende a bailar
la danza pasando
¡pasando!pasar....
CANCIÓN DE LA FAMILIA
Las
relaciones familiares
cada
individuo con su carga
puede
jovial la infancia a veces
algodonosa
nube blanca
volverse
dura aspereza
y
ser dolor y destemplanza.
Más
muertos somos, más inertes
borrón,
la vida se nos mancha
más
amagados, doloridos
desubicados
de la gracia.
Huérfanos
somos con memoria
descompartidos
de la casa
¿Es
ley de vida? No, lo dudo
Cobra
su precio la desgracia.
Niega
el recuerdo ¡Cómo pica
la
picadura de la rabia!
Frenar
el deterioro ¿Puedes?
El
tiempo de perder nos tacha
Pierdes,
lo sabes, pobre saco
cargado
de desesperanzas.
Dejan
su lastre en cada paso
vuelo
que ayer fue amor hoy nada
piedra,
sequía, peso muerto
(aún
te estremece su fragancia)
Lilas,
magnolias, rosas, nardos
huelen,
evocan, te emborrachan
contigo
siguen paso a paso
y
paso a paso te distancian
Fotos
de la familia entera
juntos
sonríen a la cámara.
DANZA DE LA MUERTE
La muerte alcahueta de cresta
naranja
panki con botines, uñas de
guadaña
escuálidas piernas, negra
minifalda
danza noche y día y nunca se
cansa
Danza, danza
Escucha una madre el silencio
opaco
del bebé dulcísimo recién
alumbrado
“Sin
aire está el cuerpo pequeño y exhausto
la raposa muerte lo lleva en
sus brazos”
Danza, danza
Una niña pálida, rapada
cabeza
mano da a la sombra, mano a la
muñeca
¡Mira como brilla en la
noche gélida
su sangre de leche blanca de
leucemia.
Danza, danza
¡Que negros los rizos del
adolescente!
¡Que risa de música!!Que
altiva la frente!
¡que brillar de pájaros sus
ojos ardientes!
Bailarinas piernas - Pinchazos
de nieve.
Danza, danza
Ejemplar hermoso, rayadas
pechera
trajeado
de alpaca, Gucci
la cartera
Yanko
los zapatos, Loewe
la seda
que a su cuello anuda :
“Mordió mis arterias”
Danza, danza
Eran sus caderas, sus piernas,
sus curvas
su vientre, su pelo sensual
hermosura
“-
Me lleva la muerte ceniza y desnuda
He dejado un pecho en la
sepultura”..
Danza, danza
La tercera edad ¿viejo ,
estás cansado'
-"corteza mis huesos, lo
mismo que un árbol
sentado en el banco de los
jubilados
reconté los días, pasando,
pasando".
Danza, danza
El vals de la abuela desde
lejos sigo
escucho sus leves pasos
conocidos.
sus horas de rezos, de
cuentos. de guisos
de nietos, de rosa son aire,
suspiros.
Danza, danza
Muerte ¿No te cansas? con
pasmo te miro
y en tus descarnados pasos
conocidos.
yo veo danzando parientes y
amigos
que se fueron , dime ¿
danzarás conmigo?
Danza, danza
- Da la vuelta, eterna puta,
bruja trágica
Hoy es carnaval ¿es que no
descansas?
La noche venía con su capa
malva
y un violín marcó el compás
de danza:
Danza, danza.
CANCIÓN: ENDECHA CON BATA DE
COLA PARA LOLA FLORES
Que
no que no
que no te movió el viento
Que no, que no
que fue tu voluntad
y tu coraje, Lola
con su bata de cola
Que
no, que no
que no te movió el viento
que era tu duende
requebrando a la vida
con el vuelo brillante de seda
y el fuego
desde la punta de tu mantón
Que
no, que no
hasta la muerte, sola
La villa de Madrid
para decirte adiós
Que no, que no
por rumbas, seguidillas,
peteneras
sevillanas, tarantas
rizos de faralaes
se puso en cola.
Lola
Ágil y entera
con tu plural de Flores
Imparable.
CANCIÓN DE NAVIDAD PARA
GLORIA FUERTES
Nochebuena, Noche pura
Noche humana ¡que locura!
Por el cielo una cangura
en la cola de un cometa
Vuela Gloria, la poeta
Niño ¿Te gustan a ti
los versos que yo escribí?
El Niño dice que sí
y patalea y se inquieta
Vuela Gloria, la poeta
Canta la estrella fugaz
globos, palabras de paz
y absorto escucha el rapaz
con ojos de pandereta
Vuela
Gloria, la poeta.
El poema fue mi felicitación
de Navidad en 1999, año de su muerte. Lo incluyo hoy en su
centenario
ROMANCE PARA PEPE HIERRO
(A
Pepe Hierro que a Juan y a mí nos regaló flores)
Pepe
Hierro, Pepe Hierro
que
es de ley darte las gracias
Tus
manos y sus matices
pintándonos
flores de agua
Nos
diste tres voladores
(molinillos
de la infancia)
azules
como tres olas
de
acuarelas en las páginas
y
verdes como los dedos
de
tus montes en Cantabria
Que
aunque naciste en Madrid
fuiste
crónica de España
Pepe
Hierro, Pepe chispas
no
fue metal tu palabra
ni
tus ojos poderosos
ni
el bruñido de tu calva
Nos
diste tres voladores
(pájaros
de aire y de caña)
altura
de ver el mundo
ritmos
de aprender su carga
esquelas,
versos, visiones
alucinaciones,
nanas
y
nos diste de papel
la
tradición castellana.
No
te puedo mandar flores
porque
no sé dibujarla.
UNA BLANCA CANCIÓN DE
DESPEDIDA
Adiós, adiós, incómodo
corazón mío ¡Al viento!
Verás cómo flotamos
Deja salir el humo
Suéltate ya, que pasa
la estrella y duele el pan
Espabílate un poco
lo suficiente para
sobrevivir al viento
pero afila tus dedos
y agárrate, si sangras
no te mientas, no excuses
ríe tu amor herido
y cómete las moras del
zarzal.
PRÓLOGO
I CASNCIONES DE AMIGA,
CANCIÓN DE LA OLIVA
CANCIÓN DE LA VIEJA
PENA I
CANCIÓN DE LA VIEJA
PENA II
CANCIÓN DEL BESO
CANCIÓN DE LOS ÁLAMOS
SIN PÁJAROS
CANCIÓN DE LOS ÁLAMOS
SECOS
CANCIÓN DEL PUENTE
MIRABEAU
CANCIÓN DE LOS PUENTES
CANCIÓN DE LA ALEGRÍA
EN PRIMAVERA
CANCIÓN DE LA ESPUMA
CANCIÓN VIEJA DE CAZA
CANCIÓN DE ESCARNIO :
LA GUINDA
CANCIÓN DE LOS OJOS
MORENOS
CANCIÓN DE LA HERIDA
CANCIÓN DE AMIGA : LA
RUEDA
CANCIÓN DE AMIGA:
DAMA, DAMA
CANCIÓN DE LA PALOMA
CANCIÓN DE LA MADRE
SEGUIDILLAS PARA MARÍA
CANCIÓN DE LOLA
CANCIÓN DEL PIRATA
CANCIÓN DE LAS FLORES
DE VERANO
CANCIÓN DE PRIMAVERA
EN EL AGUA
CANCIÓN: PATRIMONIO
CANCIÓN DE ABRIL
ALBADA I
ALBADA II
ALBADA III
ALBADA IV
CANCIÓN DE LA MUSA
PARTIRME QUIERO,
PARTIRME
CANCIÓN DE LAS ONDAS
DEL MAR
CANCIÓN DE VERANO:
CANTIGA DE AMIGA
II Y OTRAS DANZAS
CANCIÓN DE CUNA PARA
NO DORMIR
CANCIÓN DE LOS
REFUGIADOS
DANZA
CANCIÖN DE LA FAMILIA
DANZA DE LA MUERTE
CANCIÓN ENDECHA CON
BATA DEC COLA PARA LOLA FLORES
CANCIÖN DE NAVIDAD
PARA GLORIA FUERTES
ROMANCE DE PEPE HIERRO
UNA BLANCA CANCIÓN DE
DESPEDIDA.
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