sábado, 10 de abril de 2021

LA PAREJA REAL

 La muerte del duque de Edimburgo ocurre días después de haber terminado de ver las series de The Crown, que comenté. Leyendo, además, los periódicos y sus noticias y comentarios, entiendo que cada matrimonio, como cada persona, es único. Es lo mismo que me sirve para entender la libertad de cada una de las parejas, tanto en los matrimonios como en las parejas de hecho: Que no hay normas fijas para seguir manteniendo el respeto y el apoyo de uno al otro a pesar de las crisis, si se superan. Que la lealtad y pertenencia, si aquella es básica y esta es sentida y aceptada, pueden ser más profundas y positivas que la fidelidad, Y que el amor y la afectividad también son personales y únicos para los dos seres humanos que deciden unirse y fijan los lazos de unión amorosa y de relación social según sus necesidades vitales y afectivas.


martes, 6 de abril de 2021

HISPANOAMÉRICA Y ESPAÑA

Amo intensamente la  América de raigambre española. Cada dos años, vuelvo. Nunca he entendido por qué  España no ha hecho, como Inglaterra, una Commonwealth, una española Mancomunidad de Naciones  y ha mantenido, apoyado, fomentado sus lazos con todos los países que han sido parte querida e importante de España. No se entiende bien que un país que fue capaz de integrarse con los nativos, casarse con ellos, tener hijos mestizos, crear universidades, templos, llevar y intercambiar sus productos y practicar el comercio cerró, o medio cerró, o fue incapaz de no acabar cerrando las puertas a los que ya eran parte de nosotros. Y nosotros de ellos lazos indelebles. Llegamos al ombligo del mundo, Cuzco, y sentimos que, bajo el cielo azul, la Catedral, la Iglesia de la Compañía de Jesús con sus columnas salomónicas, los edificios porticados de color, los miradores acristalados nos son tan cercanos como ese firmamento que parece tocarnos la cabeza de tan próximo. En las escalinatas infinitas, una maravillosa mujer cuzqueña con sus niñitos y su llama chica  nos ofrece artesanías: preciosas piedras duras engarzadas en plata, calabazas pintadas, jerséis multicolores, pañería. Tan enriquecedor  es mirarlo como penetrar en el templo del sol hecho piedra de titanes, o subir por el camino del inca a Machupichu, brincar por una cumbre agreste de selva alta; visitar el museo del Indio Garcilaso, bilingüe testigo de los cruces raciales de las genealogías más ilustres, y atender también al guía que nos pone un reportaje del horror del descuartizamiento del cuerpo ensogado a caballos en dirección divergente que fue como murió descuartizado el independentista Tupacamaro. La Plaza de Armas de Lima y el barrio histórico ostentan el esplendor de sus construcciones, pero piedra y caoba sustituyen a unos  materiales constructivos de un país menos rico, menos opulento, España. En la lujosa catedral de Lima, vemos un altar consagrado a un santo actual San José María, y en Palacio arzobispal  un lujo de mesas de ónice, suelos de piedras duras y cuadros con marcos de maderas exóticas; y arcángeles cuzqueños barrocos.  Al costado, el Museo de la Gastronomía, interesante al máximo, es muestra de los viajes de idas y retornos de los alimentos y lo heterogeneidad híbrida que estrenaron aquellos paladares ¿Pues qué sería de la gastronomía ribera sin sus tomates, la lodosana sin sus pimientos, la castellana sin sus patatas? ¿existiría la famosa tortilla de patata española? ¿y la jícaras con su chocolate ?  ¿y el tabaco? ¿y la caña de azúcar? ¿y el chuletón vasco a la brasa? ¿beberían los sudamericanos vino de uva?¿cual es el origen primigenio del Malbec argentino?  

Oír una misa en  la Iglesia de San Francisco de Bolivia, penetrar por una puerta de barroco enriquecido - horror vacui precioso- y comprobar que el sacerdote, que oficia la misa, alto y hercúleo con una cinta en la frente que le sujeta la melena, nos sorprende cuando alza los brazos al cielo por la asimilación de la Pacha mama y nuestro San Francisco de Asís. O que nos sermone rindiendo culto a  la naturaleza viva que rechaza , dice, las bolsas de plástico. Ver llevar a los feligreses en el ofertorio frutas tropicales ante el altar y cantar con ellos canciones conocidas en nuestras celebraciones. O leer en Pasto - Colombia- la lápida del sepulcro donde yace un hermano de santa Teresa de Jesús. Deslumbrarse en la Iglesia de la Compañía de Quito, la más espectacular que conozco, donde brilla el oro - oro, oro- del imperio inca en los altares de los santos vascos, como Loyola, o navarro , como Francisco de Javier que hasta allí no llegaron pero tienen culto. Subir al monte y rezar un ave María en la iglesia de la Virgen de Monserrate, copia de la  Moreneta de Cataluña en Bogotá. Sobrevolar los Andes o repensar en las cataratas de Iguazú la película La Misión y saber que allí tuvieron sus sede una comunidad de Jesuitas defensores de los indios. Llorar por lo inconmensurable de la belleza extrema de una naturaleza que en España-por contraste-  es doméstica.  Leer en la mitad del mundo, en Ecuador, los nombres de los científicos españoles y franceses que midieron el mundo. Escuchar otro día el lamento estremecedor de la flauta andina en el Pichincha mirando la Avenida de los volcanes. Imaginar a los españoles con sus armaduras llegando a machetazos entre las lianas de las selvas: Es historia y es presente.

 Oigo español en sus bocas  cuando alguien me llama "mamita" con dulzura. Suena melodioso y enriquecido, y me gusta escuchar también el quechua cuando cantan en misa. O el deje de Buenos Aires cuando los bonaerenses se nos acercan y nos preguntan con tono cantarín  ¿De Dónde son  ustedes? Ah, yo estuve en la madre patria, mi mamá era vasca, o gallega, mi abuelito vino por el exilio... estuve .. volveré, pero es que nuestra política es.. mire, no tenemos plata". Ellos también nos quieren. Tomo café con Elvira Levy, mi compañera y amiga poeta argentina. Veo el nombre de García Lorca y España  y los preclaros nombres de exilados españoles entre sus personajes y admiro  a Borges, y a Storni y a Sor Juana Inés y a Octavio Paz  y a Vargas Llosa, y a Fuentes y Allende y García Márquez , a Mistral a Rubén Darío, a Neruda !Que riqueza saber que cuando algo decae alguien, aunque esté lejos, lo continúa. 

La Casa de América en Madrid sirve hoy de encuentro y de hermanamiento a nivel diplomático. Allí escuché la queja de algún embajador por el desdén, le parecía, y el olvido que sentían nuestros políticos por los hermanos de América, el desapego. Esperaban que España hubiera servido de plataforma de encuentro comercial entre Europa y ellos en la Comunidad Económica europea. Nuestros países hermanos, se sentían defraudados. Quizá ni nos lo planteáramos, o quizá es ese complejo de pariente pobre con que piensan algunos nuestra historia y nuestro presente. Fue una ocasión desperdiciada. ¡Ay que bueno sería recuperarlo! 

Amo intensamente la  América de raigambre española. Cada dos años, vuelvo. Nunca he entendido por qué  España no ha hecho como Inglaterra , una Commonwealth, una española Mancomunidad de Naciones  y ha mantenido, apoyado, fomentado sus lazos, nuestros lazos.




domingo, 4 de abril de 2021

THE CROWN





 En tiempo de pandemia lo que sobra es el tiempo. Recluidos entre cuatro paredes, aprovecho para escribir, leer, oír música, ver cine por la tele, pues los debates y tertulias son a veces demasiado crispados y no estoy para mucho ruido, más bien para meditación y cosas suaves.  Interesante es que este año casi todas las cadenas han puesto películas bíblicas y basadas en la Pasión de Cristo,  todos nos hemos recogido. A la hora del café, vemos en sesiones maratonianas  la preciosista e interesante The Crown. Lo bello a lo que nos tienen acostumbrados las series inglesas se agradece en un momento en que lo habitual es lo cruento y los asesinatos. Me apasionan las películas de Historia, si se basan en la realidad histórica. La serie sobre la monarquía inglesa, bien traída y representada, està muy lograda. Sigo con atención lo reconocido de sus hechos y aprendo de lo desconocido. Como no soy versada en Derecho Constitucional, la serie me ha hecho vislumbrar que la Corona inglesa no es una persona, es una institución  No lo había pensado. Círculos concéntricos de seguridad  rodean a la Monarquía y la protegen de posibles errores y desvíos; aconsejan sin imposiciones, son guardianes fieles de que siga en pie con plenitud y honor, obedecen al la Reina pero son determinantes a la hora de mostrar el camino por donde deberían discurrir sus decisiones. Su lealtad es total ¿dejarían de serlo si las decisiones tomadas por Isabel II fueran contrarias al respeto democrático o a lo que se entiende como la grandeza y servidumbre de la Corona? ¿Le facilitarían la dimisión a quien no les ofreciera estabilidad y garantía como forzaron la del príncipe de Gales? La Monarquía Inglesa se apoya en dos baluartes que la salvaguardan: Su inquebrantable sistema democrático y la Institución que protege la Corona. La titular no se sale jamás del guion.

La reina Isabel II se considera una fiel, leal, generosa  guardiana de la Corona representada en ella como monarca y está consagrada a su misión institucional, por supuesto sin prioridad para sus gustos personales y a sus emociones familiares. Los sentimientos son sustituidos por la responsabilidad de su cargo y la acepta. Lo más importante para el titular de la Corona es el bien del sistema de  Inglaterra. No hay espacio para las decisiones personales ni sus puntos de vista; su visión està supeditada  a lo que es mejor para el país y para la Institución. El bien para Inglaterra es representarla y dejar hacer a su primer ministro sin inmiscuirse en las decisiones políticas, aunque inteligentemente deje hablar y hable con sus silencios. Isabel II es una grandísima reina y su labor impecable..

Entiendo que lo que hoy digo puede ser obvio para casi todos, o sea que me he caído de un guindo, y que todos sabían que era así menos yo y otros como yo.  Reconozco que sí, que me he caído, pero la serie me ha hecho pensar en otras instituciones como la Corona española o la igualmente  inamovible  Iglesia católica. Lo importante no es quien lleva el peso de la púrpura sino la pervivencia de la Institución. Nunca se permitiría representarlas a alguien inadecuado, si los círculos protectores funcionan.

No sé si lo he entendido bien o mal, pero eso he entendido..



sábado, 3 de abril de 2021

DEVALUAR A LAS PERSONAS, UNA MALA TÁCTICA

 DEVALUAR EL PRODUCTO. Entre los hombres y las mujeres hay mercaderes que piensan en las demás personas como mercancía. Tratar de que una persona parezca mala hermana, mala hija, mala madre, mala esposa, mala persona, mala cristiana, mala escritora, mala amiga es la táctica habitual de los trapisonderos sin grandeza: Devaluar el producto, aislarlo, hacerlo sentir que no es nada, decirle a él y a la sociedad que nada vale: Piensan que es la forma para mejor apropiárselo, vencerlo, comprarlo al menor coste. Si se devalúa y se degrada, tal vez se venda o tal vez el objeto humano se acabe rindiendo. Pero las gentes de fe , y entre ellos muchos de los escritores, que también son lectores, suelen ser gente de espíritu y lecturas, tienen valores y recursos inesperados, suelen creer en ellos mismos y en la vida y en la verdad más allá de las manipulaciones interesadas. Sus recursos para no caer no son los siempre habituales y obvios:

Podrá faltarme el aire,

el agua,

el pan,

sé que me faltarán.

El aire, que no es de nadie.

El agua, que es del sediento.

El pan… Sé que me faltarán.

La fe, jamás.

Cuanto menos aire, más.

Cuanto más sediento, más.

Ni más ni menos. Más.


(En la inmensa mayoría Blas de Otero)

..

Sobre la poesía.

 Creo que la poesía, como su materia el lenguaje, es utensilio y es arte. La Poesía es arte hecho de lenguaje, el poema. Pienso que cada poeta - o aprendiz de poeta - utiliza el lenguaje poético, por tanto la poesía - según su forma de ver el mundo y de expresarlo, de edificar con palabras sus sueños, sus dolores, sus gozos, sus creencias, sus preguntas, su modo de estar en el mundo o de rechazarlo, su necesidad de poner en pie su conciencia o de jugar con las palabras. Hay quien se la toma en serio, quien experimenta, quien juega y quien hace de ella una forma de darse a conocer. Nada rechazo. Cada persona elige qué le pide y qué quiere de ella. Para mi tiene mucho que ver con la conciencia y la consciencia. ahondar en la vida y en mi propio paso por ella, es un rastro de lo que soy, de lo que fui.. Como el lenguaje, el poético es capaz de expresar todo, la búsqueda y el hartazgo, la memoria y el juego, la tradición y la modernidad, la alegría y la desesperación. Todo cabe en la palabra, porque el lenguaje es el medio de expresión más atinado, más comunicativo. La poesía, en cuanto utiliza la emoción no lógica, comunica lo que no es fácilmente comunicable porque es abierto. Y expresa, porque su medio no es el diccionario habitual sino que incluye el de las emociones y los sentimientos que no sólo comunican sino que significan, que no sólo dicen sino que sugieren, emocionan. Porque se trasladan de consciencia a consciencia, de conciencia a conciencia, la poesía es respuesta a la pregunta, por tanto es consciencia. Y porque es un camino ético de actuar de acuerdo con los valores del que la escribe, es conciencia

jueves, 1 de abril de 2021

 MIERCOLES SANTO: Y LA COFRADIA REQUETÉ DE GRANADA. Tal día como hoy, Miércoles Santo, iba yo hacia la Casa de los Tiros, cuando vi interrumpido el acceso por una procesión singular presidida por la cruz de San Andrés, como todos sabéis la bandera carlista. Me asombró tan alejada de mi tierra esa bandera y el paso seguidos por unos no demasiado numerosos cofrades. Se trataba de la Real Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores . Era menos magnífica que el resto de las procesiones que yo esperaba con ansia ver jueves, viernes, sábado y domingo, aunque ya había contemplado la de La Borriquilla del Domingo de Ramos y había tomado una foto de Jesús Nazareno montado en la borrica rodeado de ramos y olivos atravesando el arco de herradura Puerta Elvira.


a

Pregunté a nuestros amigos Julio Perea y Asun Villena, grandes y generosos anfitriones en Granada, y me explicaron que era una cofradía carlista, efectivamente, y que se instauró en 1937 creada por el tercio de Requetés Isabel la Católica y que requeté era marqués de Albayda conde de Padul,. La cofradía debió crearse durante la guerra civil en 1937 El padre de Asun Villena había sido el administrador del conde. En Padul el conde tenía su casa, la Casa Grande. Visité la casa algo deteriorada y la extraordinaria procesión de Semana Santa de Padul. De allí son los equipos de romanos que nos hicieron gracias a los Villena para la procesión de Semana Santa
de Cascante

sábado, 20 de marzo de 2021

VILEZAS LITERARIAS

 Leo en Wikipedia mi entrada. No suelo controlar mi imagen en las redes sociales, digo y contesto lo que pienso. Debe mi ficha llevar tiempo, seguramente desde que una supuesta " feminista" pretendió , dijo, empoderarnos a las poetas mujeres navarras. Creo que nadie se lo pidió, yo al menos no. Hoy me quedo sorprendida de la incorrección y mala milk de mi ficha, pero no voy a culpar a la supuesta "feminista"- in duda pro reo- a ella, si lo dijo yo no me molesté en leerla- y, si no lo dijo, a los viscosos y malignos seres que pueblan nuestro panorama. Tampoco me voy a quejar de lo que dice mi currículum profesional, aunque me minimice. Lo que me hace indignar es que dice que tengo "dos hermanastras", término que jamás he utilizado ni hemos sentido ni ellas ni yo y que creo que, tanto para ellas, mis hermanas pequeñas, como para mí, es ofensivo y no responde a lo que ha sido nuestra relación, más bien me parece insidioso y malintencionado. Así que quiero dejar constancia de mi protesta. Considero a quien lo ha escrito sucio sucia, viscoso viscosa y digno digna de lástima por vil.